第三章 辩佛(5 / 6)

既然将军超脱生死，这东西还与将军。”

    老将军摩挲几下，小心的挂在项下，想来，是个跟随老将军时间久远的护身宝石一样的东西。

    洛桑注视一眼，也就是块普通的黄玉，大悲咒洛桑听说过，那是普通的东西，没想到会有如此大的功效；缘惠的修为不算高，只在下六重境界，怎么有能力引导魂灵西归？但看老将军珍爱的程度，应该与它有莫大关系；怪不得会灵魂出窍，原来他心神全被黄玉吸引，利用黄玉做法，真能咒死人。

    “原来还是要供奉佛祖三宝，也就是要念叨佛祖的好了？缘惠大师，佛祖慈悲，普渡众生，法力无边，怎么还需要供奉？供奉不起的穷人怎么办？敢问人死后，究竟归往何处，又向哪里引导？”

    “我佛慈悲，不渡无缘之人，凡事都要将个因果，不信仰我佛恩德，谁也无法度他。就凡夫而言，除了福业特别大的人，死后立即上生六欲天，定业深的人，死后立即上生禅定天，罪业特别重的人，死后立即堕地狱，至于一般的人，死了之后尚有四十九日的缓冲期间，等待业缘的成熟，再决定轮回的去向。家属以供养我佛三宝及斋僧布施的功德为之回向超度，亡者便会由于善业功德的感应而得到超生的帮助，促成生于善道如人间天上之因缘的成熟。过了四十九日之后，亡者已随自己的业力而去投生，那时再作超度的功德，只能增加他的福力，或减少他的苦难，但已不能改变他已经投生的处所了。”

    “那么，那六欲天、禅定天、地狱究竟在哪里？你可见识过？”

    “那六欲天与禅定天在……”

    “缘惠大师，我问的是你见识过没有？”

    “这倒没有，都是佛祖教诲，缘惠不敢乱讲？”

    “如果佛祖说错了呢？如果佛经被人篡改了呢？你做的法事岂不是荼毒生灵？”

    “阿弥陀佛，施主，这等亵渎……”

    “缘惠大师，究竟那极乐世界在哪里谁也没见识过，仅凭一个佛说，你不感觉荒唐吗？地狱究竟在哪里？我也看了看佛经，好象自从你们说起地狱后，从来就没人回来说过。我说从来就没有地狱，是因为我找不到地狱；那么，地狱就是个假说假设，建立在假设上的楼阁盖得再华丽，终究有倒塌的一天，为了你自己好，还是仔细想想；反正和尚什么也不用做，有的是时间思考，把别人的假设当自己的思想，真不如脱下僧衣，实在做点事情；不说养活别人，养活自己总是应该的吧？让别人供养你，
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