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    23、搬山倒河 ...

    无论他们是否有功利目的，大陆上的百姓们得到了完全的救助，百姓们的感激是真切的。

    当功德渐渐深厚起来，那些渡劫期的高人们，纷纷顺利渡了劫之后，整个门派中，对于功德一事就更为关切了。

    而功德的积累，必须要在凡俗界才更容易。

    这么一来，整片大陆的七个国家背后，都有了一个修真门派，将之当成功德积累地。

    原本只是照着小田村出来的那些修行者的行事而照做的，现在，五个修真大派，真正地决定在每个国家担当国师的职位，并且拼命地想着能够做些什么好多积点功德。

    但功德这种事，如果修行者做事是有目的性地为了功德去做，那能够得到的功德就非常之少了——这是钟家在地府担当了判官一职的人，从内部得到的消息。

    小田村的修形者，并不是刻意为了功德而出手助人，基本上他们都是凭心而为，他们从小的教育就告诉他们，在别人有难时伸出援手是应该的，并不是为了贪图些什么好处才去做。

    就比方说，看见某人需要帮助，小田村的人都是直接就上去帮忙了，帮完了，人家万分感激地道谢，他才会想到——咦？这也算是功德吗？更多的子弟们，往往根本想不到功德上，他就只是做了最平常最应该做的一件事。

    因为功德金光自己本人是看不见的，无论修为有多高，而修为太低的，连别人身上的功德金光也看不见。

    所以，小田村子弟们总要等到游历结束之后回了家，在村塾的老祖看见其身上的功德金光后，才会被告知功德又多了，没有白白外出游历，往往当这个时候，这位自己还想不起来到底这些功德是怎么来的……

    而其他派别的修真者，遇到件什么事，都会考虑，我能否从中得到功德，确定能够得到，他才去做，但得到的功德往往就极少，与小田村的那些人比起来，效果真是天差地别——但无论怎么差怎么别，至少有功德和没功德，还是很明显的。

    那些修真大派搞不清两者之间为何区别会那么大，没办法，只能继续向着小田村的修行者示好，试图从他们的口中得到其中区别。

    难得地，一直不愿理睬他们的小田村中人，态度居然宽松了，这让那些修真大派都又惊又喜。

    虽然小田村给出的信息只是确证了他们已经知道的功德在渡劫时所起的作用，至于其他消息，必须
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