第30章 班驼鬼城（三）(3 / 4)

味着平衡被打破了，无法预料的事情也会随之降临。他们能做的，就是祭祀天上的日月星辰。”

    “祭祀天上的星星？”

    “这么说可能不贴切，准确的说，这是西夏人特有的星曜崇拜。西夏盛行佛教，他们在翻译汉文藏文的佛教典籍时，逐步接触了解到佛教中的观星术，然后融入本民族的风俗习惯，继而形成了星曜崇拜。在当时的西夏，星曜崇拜的场所比寺庙更加神圣，我在贺兰山脚下见过这种坛城，你们看。”老龚扒下来一片沙子，指着这座建筑外墙上一些残留的印记说：“这就是非常常见的星曜崇拜图，这地方肯定也是过去班驼城的人祭祀日神月神的场所。”

    西夏人的星曜崇拜可以说是一种多民族文化融合的产物，西夏由于地理位置的原因，受汉藏以及外来的印度佛教文化影响很深，所谓的星曜崇拜，事实上就是佛教中的天体星宿观和原始宗教的天体神灵观相结合的观点。

    星曜崇拜中所祭祀的星曜一共十一个，日神，月神，五曜（也就是金木水火土五星），四余（罗睺、计都、紫炁、月孛）。这种崇拜和祭祀在今天看来没有任何科学依据，也不会有任何的用处，但在当时的西夏人就信这个。

    这些东西和跳大神差不多，我是根本不信，不过星曜崇拜毕竟是西夏文化中相当重要的一部分，很多学者都进行过深入研究。老龚指手画脚讲了十几分钟，其实对我们的行动没有任何帮助，好容易等他闭嘴了，麻爹就搓搓手指，问道：“这里头会不会有什么硬货？”

    “不知道。”老龚摇摇头：“一些人总是说，蒙古灭西夏的时候，兴庆府的很多东西被分批运到了黑水城和班驼，但是有人来找过，根本找不到那些东西的影子。”

    “错挖一千，不能漏过一个。”麻爹似乎对这个地方很有兴趣：“打开看看。”

    我还没来得及出声阻拦，一直沉默不语的白音猛然冲到麻爹身前，死死的挡住他。麻爹被吓了一跳，此时此刻，这个粗壮的蒙古汉子脸色铁青，额头上的冷汗滚滚而落，两片嘴唇不断的颤抖。白音非常紧张，嘴里飞快的嘀咕着混乱的蒙语和汉语，谁都听不清楚。

    “你这是要干什么！”麻爹被吓的倒退了好几步，气势汹汹的卷袖子，要和白音开练。

    我立即上前拦住麻爹，小胡子也走到白音身前，示意大家都冷静。他看看白音，然后对我们说：“这里不能动，可能会有危险。”

    麻爹和老龚还不知道这座用
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