第八章 玉人和一(19 / 21)

的天气，来到了鞍山玉佛苑。

    占地面积约10万平方米玉佛苑位于鞍山市玉佛山风景区，三面环山，一面临水。玉佛苑以玉佛阁为主体，由天王殿、舍利堂、钟鼓楼、药师殿、地藏殿、罗汉圣地、玉带桥、三洞式山门、长廊、配殿等组成，融玉文化、佛文化和山水园林文化为一体，古朴典雅，气势恢宏。

    佟一琮去玉佛苑，正赶上新山门正式启用不久，山门正中间的垂花门上端悬挂着“玉佛苑”九龙金匾，这是中国书法家协会主席、北京师范大学启功教授亲笔题写。

    进入新山门后的第一重殿——天王殿，采用重檐歇山式结构，殿中供奉弥勒佛，弥勒佛名“阿逸多”，是佛祖释迦牟尼的弟子，南天竺人。佛经上说：释迦牟尼佛的教法流传一万年，其后世界道德逐步提高，不再需要佛教，佛教便自行消亡了。再过八百余万年后，弥勒菩萨由兜率天下生此世界成佛。佛教传入中国后的五代时期，在浙江奉化有位和尚名叫契此，常背着布袋，教化群众，深得群众信仰。临终时说了一首偈语：“弥勒真弥勒，分身百千亿；时时识世人，世人总不识”。因此，人们认为布袋和尚是弥勒佛的化身，就在寺院的天王殿正中塑了他的像，顶礼膜拜。弥勒佛寓神奇于平淡，示美好于丑拙，显庄严于诙谐，现慈悲于揶揄，代表了中华民族宽容、和善、智慧、幽默、快乐的精神。

    天王殿里还供奉着韦驮菩萨和东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王这四大天王，全部采用整体岫玉雕刻而成。四大天王造像，高大威猛，每尊设计重量都是20吨。

    穆小让在玉雕学校上课的劲头拿了出来，给佟一琮做起了导游。“小哥，四大天王手中所持的兵器，用以镇妖祛邪，制服敌对，以保国泰民安，风调雨顺。风，指宝剑的锋，以保护众生；调，指琵琶，用音乐来教化、愉悦民众；雨，指宝伞，以制服群魔；顺，指龙，以维护安定，保护世界和平，其作用和意义合并起来为风调雨顺。这表明着佛门祈求风调雨顺，国泰民安的慈悲心愿。”

    在玉佛苑的山门广场正前方两侧，矗立着钟、鼓二楼。居左的为钟楼，重5吨的青铜大钟，上面铸有佛教著名经典《般若波罗密多心经》和9条飞龙、9只蝙蝠、21朵莲花、63颗宝珠，寓意钟声一响，如意吉祥，荣华富贵，与日增长。

    玉佛阁正前方有6根高大的汉白玉经幢。经幢在佛教中有驱邪降魔的作用。这6根汉白玉经幢连同玉佛阁的12根蟠龙玉柱均采用
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