第118章 识破身份(12 / 14)

    鬼谷子曰：“圣人见萌芽觑隙，则抵之以法，世可以治，则抵而塞之，不可治，则抵而得之。”

    一个聪慧之士，一旦国家政治出现了危机时，他就要用国法来挽救，如果情况特别危险，他就必须用严酷的刑法来处理纷变的人事。

    第五十九计，强而避之。

    鬼谷子曰：“古之善用天下者，必量天下之权，量权不审，不知强弱轻重之称。”

    贤明之士应该对强弱之分有一个清楚的了解，懂得避强就弱。

    第六十计，诱敌之诱。

    鬼谷子曰：“圣人所诱，愚智之事皆不疑。”

    圣人诱愚，则闭藏之，诱智，则拨之以情。

    第六十一计，间接观察。

    鬼谷子曰：“审定有无，以其实虚，随其嗜欲，以见其志意。”

    想考察一个人的虚实，我们往往从他平时流露出来的嗜好和性情去判断。

    第六十二计，养虎为患。

    鬼谷子曰：“故胜者斗其攻势，苟进而不知退，弱者闻衷其负，见其伤，则强大力倍，死而是也。”

    胜利者如果为了一时的胜利冲昏了头脑，只知道炫耀自己的成功，头脑，只知道炫耀自己的成功，而不懂得继续追击敌人，则一定会给自己带来祸害，弱小者与一旦从打击中清醒过来，发奋图强，他的力量就得到空前的壮大。

    第六十三计，主观大害。

    鬼谷子曰：“合而不结者，阳亲而阴疏，事有不合者，圣人不为谋也。”

    有些事情，表面上看来，似乎办的很顺利，而实际却恰恰相反，这就要求贤达之士避免犯“主观大害”的错误，深入生活，调查研究，了解真情，否则，只从主观意愿出发，必然害人害己。

    第六十四计，欲将取之。

    鬼谷子曰：“以象动之，以报其心，见其情，随而牧之。”

    我们想要从对方那里占取什么，就必须先给予一些，只有这样，我们的目的才能达到。

    第六十五计，善用敌人。

    鬼谷子曰：“古之善摩者，如操钩而临深渊，饵而投之必得鱼焉。”

    在战争中，一个君主或统帅，不仅要能任用己方的贤才，而且也要利用敌人内部的矛盾，使敌人中的一些人为他所用。

    第六十六计，孤掌难鸣。

 
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