第一零七章宗教迫害的始作俑者(3 / 4)

就可以在大明愉快的传教了，如果教皇陛下不能确定谁是异端邪说者，我们可以提供名单，当然，因为这个，我们可以在本土上为你们提供教堂，保证提供的每一座教堂，造价都不会低于十万个银元，这一点可以写进契约中。”

    “你们要的是那些异端邪说者，而不是要上帝的仆人。”

    “你错了，大明是一个开放的地方，我们要异端邪说者，也需要上帝的仆人，大明足够大，可以同时容纳魔鬼与上帝。”

    “你就不担心我如实禀报教皇陛下吗？”

    徐元寿笑道：“您不远万里来大明传教，听说最后所求者，不过是创造一个新的教区，成为一名有资格在梵蒂冈点燃烟囱的红衣主教（决定新教皇），大明教区的红衣大主教，应该属于你。”

    “上帝的仆人不撒谎。”

    “可是红衣大主教会！”

    “让我想想。”

    汤若望向徐元寿施礼，徐元寿认真回礼，而后，两人便各奔东西。

    这一天，汤若望跪在地上忏悔了整整一夜，而徐元寿站在玉山之巅，抬头看着天上的明月，直到旭日东升。

    汤若望不知道自己这样做到底是不是一个神父该做的事情，徐元寿也不知晓，当西方的学问涌进玉山书院之后，会对大明造成什么样地冲击。

    云昭知道结果是什么。

    他就是不愿意告诉徐元寿，也不愿意告诉汤若望。

    他甚至不愿意告诉除过云彰之外的任何一个人，包括，娇媚的钱多多跟方正的冯英。

    他不会告诉任何人，在以后的几百年时间里，正是这些异端邪说引领着人们进入了一个全新的世界。

    他也不会告诉任何人，所有的宗教，在进入大明之后，都会被改良，天知道会被改良成什么样子，不过，云昭相信他麾下的官员们，他们一定会深深领悟到皇帝对于宗教的忧虑。

    并且会在不伤任何体面的情况下让汤若望的上帝变成一个宗教上的奇葩。

    金子？

    大明王朝多得是，不论是西域还是岭南，亦或是南洋，印度，每年都有非常多的金子一车车，一船船的运回来，最终被铸造成巨大的金锭，进入国库，或者银行。

    银子？

    倭国不论出产多少银子，最终都会被运送到大明，同样被铸造成巨大的银锭，然后进入国库，或者银行。

 
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