第七章 宗教纠纷(5 / 6)

句话很难说对错，有些人天生就是我们的朋友，有些人天生就是我们的敌人，我的理解是，想要成大事业，必须先树立敌人，那敌人的敌人就是我们的朋友了，至少会在某些时候帮我们一把。我们只要明白这件事别人是怎么想的，他们的想法有什么是可以利用的，引导他们帮助我们，这就是很高明的政治家了。学会了这一点，我们就会有很多的朋友，也就有参与游戏的资格。许江山玩的是平衡术，适合守业不适合创业，所以他注定要失败。”

    对于洛桑的理论，唐亦龙真不敢说对错，其实民族主义就是这个意思，肖先生第一次对洛桑施展的就是这个手段，洛桑在钓鱼岛利用的就是这个，还是世界上聪明人太多了；“最后一个问题，老板，您高寿了？”

    “二百五十岁，还有，注意洛巴，他就是黑格尔，一个妖精，不要让他太出格。”洛桑撂下这句话走了。

    “二百五十岁？”唐亦龙整个人都精神起来，这就是说他也至少能活二百五十岁了？唐亦龙再不是以前那个压抑的博士了；有洛桑这个神仙老板，对付一个许江山还不是小事一桩？一个崭新的世界展开在他的面前，按照这个岁数，他要重新计划自己的未来；只是听说洛巴是妖精，心里有些不好受，说是不信鬼神，唐亦龙还是有传统观念在作怪，传说中的女妖精闹腾人间就够恶心了，一个男妖精在人间这样闹腾，作为人的自豪感很难接受，虽然洛桑说了众生平等，虽然洛桑说了这是个游戏，但是这个游戏也太高级太变态了吧？

    几乎同时，三十多个和尚闯进了爱伯希尔酒吧。

    和尚们逛酒吧是这一段兰桂坊街上的风景，来香港旅游的外地客看着新鲜，本地人早已经习惯了；但是和尚们多去热闹的酒吧，来爱伯希尔酒吧也都是傍晚，那是每月来催着去庙里烧香的，如此高尚清净的酒吧不和和尚们寻花问草摆威风的脾气。

    酒吧经理看到这些和尚很陌生，连忙吩咐服务生去招呼，自己拨起了电话，按香港佛教界对辖区的分割，这里属于香港大佬的平云寺的地界，这些和尚胸前绣着的“静”字表明，他们是静佛寺的和尚。

    没几分钟，门口风铃一响，又进来二十多个和尚，这下热闹了，爱伯希尔酒吧里的客人匆匆结账走人，大家都看出来，今天这里可能要发生“宗教纠纷”，这是如今香港媒体对黑社会摆道的特指名词，一说哪里发生宗教纠纷了，还出动了警察什么的，大家都明白是什么意思。

    特别是龙五，这一段有些向洛桑
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