第十七章 茶说和尚(6 / 6)

    洛桑哈哈大笑着，又有些后悔；本来，他是想借这个机会试探一下观音门的虚实，也问问所谓的神道教大神有几个厉害的？都有什么奇怪的法器？谁知道小山美子竟受不了自己几句话，难道自己错了？小山美子不是日本人用来迷惑自己的？

    探察一下帐篷里的情形，却发觉她正跪坐在竹席上，双手捂在脸上，身体扭曲成蛇样，姿态撩人之极。只要自己进了帐篷，那岂不手到擒来？

    下一步怎么办？是进去还是不进去？洛桑思量着，既然小山美子来了钓鱼岛，就证明她的身份不是很高，与那个殉国的大岛茂一样，属于牺牲品，也许，她的唯一作用就是使自己放松警惕。

    对于美人，洛桑抵抗力已经很高了，但小山美子表现出的欲拒还迎的羞涩风情，正是对付男人的妙器，也如面前的炉火一样，燃烧着洛桑的欲望。

    洛桑也咬了咬牙才平息下躁动的心情，看茶水沸腾，自己泡了杯观音茶，细细喝完，道声：“好茶。”转身去了。

    小山美子听洛桑走远了，又出了帐篷，看着洛桑饮过的茶杯，一把抓起丢向溪水中，恨声说道：“上过就忘，无耻的和尚！当女人是什么？”灭了炉火；闷坐半天，收拾起茶具，却又把丢掉的茶杯拣回来，细心洗刷半天，感觉没了庸俗的味道，才回帐篷睡去了。

    这一夜，洛桑也不会闲着，跑到钓鱼岛最高处，仔细想着今天的一切，疑虑的地方总想不明白，水月菩萨，一直被认为是观音菩萨的化身，舒月的名字就已经点名了她的身份，可叹自己到现在才明白，真够苯的。

    如果水月菩萨只是观音的使者，那么观音菩萨的势力岂不是也很厉害？观音有三十三中化身，除了白衣观音、青颈观音、多罗尊观音、叶衣观音、阿摩提观音五像外，都是中国侍女形象。

    这些是唐朝以后才开始渐渐出现的，那不就是说，观音菩萨有三十二个菩萨位的女弟子，有二十七位是中国出身，还都是美女，想来，被观音菩萨看中的，都是美丽的女孩子，比如吴凡那样的；但是，究竟哪个才是观音菩萨的真身？

    想到舒月，洛桑心里涌起三分邪念，又想体会一下那消魂的感觉；左手翻转手印，右手金刚手印，刚运起金刚不动心法，内息紊乱起来，身子一歪，竟从山上滚了下来。

    幸亏冯·凯特团长安排好狂潮骑士们轮流休息，正找机会接近洛桑，这才没把洛桑的光头磕破，也弄了个灰头土脸。