第十章 七件事(1 / 6)

    鹿鸣禅寺大殿上，高高在上的是如来佛祖，殿右侧是观音菩萨，左侧就是那地藏王菩萨。

    宽广的大殿有三百多坪，这时挤满了光头和尚。说起来和尚也不是谁想当就能当的，也有一套严格的程序，须在寺院拜师傅学习，少则两年，多了不限，只有年满十八岁的才能得到寺院办法的戒牒，正式出家当和尚。

    这个戒牒还有个来历，佛教传入中国之初，政府为了限制僧人的数量，制订了度牒制度。因为中国人太聪明了，那时实行的是人头税，当和尚就是四处化缘为生，可以免税，有些乡绅大户，一家人都是出家人，男的住在家庙里，女的住在家庵里，魏晋前渐成风气，那时的和尚尼姑才叫多。

    实行度牒制度后，也没安稳几年，到宋元时期，发放度牒成了政府的一大收入来源，只因为度牒也要钱来买的，没钱就别想当和尚。南宋时，政府为了填补财政亏空，户部还专门开始买卖度牒的市场，以至于造成银票贬值。一直到清乾隆年间，由于佛教渐渐衰落才废止度牒制度，改由寺院发戒牒。

    现在，大殿里正在争吵的就是为了戒牒，黑社会哪里有什么戒牒？他们认为穿上僧衣就是和尚了，吵闹着说鹿鸣禅寺的和尚不讲理，但是，除了乱吵加威胁漫骂，到也说不出什么道理来。正规的和尚们，人手一本下黄书，如捧语录一样高举在头，高喊着佛号，抗议黑社会对他们的侵犯。

    龙五和四十几个假和尚已经动弹不得，被九个老和尚困在大殿正中，说起修为，假和尚怎么能与真和尚比？

    但是，灵山寺的九个老和尚也头疼，他们知道这些和尚背后是洛桑后，只敢困住他们，不敢用什么严厉手段；这可是有前车之鉴的；上次只是抓了洛桑一个徒弟，灵山寺就被闹了个灰头土脸，这次来了那么多洛桑的手下，谁知道洛桑想干什么？

    报警也没用，人家说这是佛门内部的事情，不方便管，只有把媒体交来，希望得到社会的支持，给政府施加压力。

    但是，这几天香港发生的事情太多了，好多媒体正在挖掘议员的丑闻，根本顾不上这里发生的事情；就是来到这里的记者，看到那一张张熟悉的面孔，看着这些昨天晚上还在太平山围困议员别墅的黑社会摇身一变，都穿起僧衣类围困寺庙，都搞不清他们葫芦里卖的什么药？

    掏钱问问，才知道人家是来化缘，刚听还没感觉，仔细一琢磨就不是味道了：化缘怎么跑到庙里来了？历来，化缘都是和尚的专利，吃喝不愁全在
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