第四章 舞刀(1 / 6)

    拆庙怎么拆到观音庙里了？洛桑怔了怔，算来，见过的弥须山众神仙也不少，这个大有名气的却从来没照面；只听宝龙树说过，好象观音与佛祖之间有隔阂，都是因了那大圣。后来就带着一帮亲近些的菩萨罗汉躲避在南海圣地，几百年也没上过弥许山。

    说起来，观音与佛祖之间原由颇深；那观音菩萨本是印度大有名气的女神，原名般若月，乃国王的公主，生就莲花玲珑心；观音菩萨是弥须山神佛中少数几个在印度有崇高地位的菩萨，在弥须山，她的地位是超然的。

    释迦牟尼佛成佛时，坐大菩提树下入定，放眉间光。群魔见光皆出，欲娆乱佛。观音菩萨那时已经是修为高深的菩萨了，见佛祖遇到干扰，作八种大笑，群魔皆仆地。又招来现不动明王与八部天龙，将一切魔登时碎为微尘，释迦牟尼佛始成正觉佛位。

    可以说，虽然观音菩萨仅仅是菩萨位，却比药师佛的地位还高些，也只有敢她直言佛祖不是。没有观音菩萨的帮助，现在的释迦牟尼是什么样还很难说，更别说创立弥须山了。

    西藏佛法四大教派：红教（宁玛派）、黄教（格鲁派）、白教（噶举派）、花教（萨迦派），不管四大教派的哪一派，都供奉观音菩萨；中原佛教禅宗、净土宗对观音菩萨的尊敬就不用说，就是在日莲的老家日本，观音菩萨也有崇高的地位；这在别的菩萨看来，只有羡慕的份，谁也不敢说什么。

    因为鬼婴四天的关系，洛桑对观音菩萨印象颇好，想到拆了观音庙，心里不舒服，就没再给缘惠和尚办难看。

    刚吵完架，吃着这顿素席斋饭，谁也没多少兴致，一结束，肖省长就告辞回去了。

    青岩寺本是汉地禅宗，但由于环境艰苦交通不便，原来的和尚都去化缘，这一走就再没回来；现在的这些和尚属于密宗教派，确切说应该是喇嘛，缘惠大师修炼的也是密宗白教密法，之所以不敢称活佛是因他们这一支是从康藏传来的，知道洛桑来自藏北，与卡瓦轮寺的长老关系很深，缘惠大师也小心起来。

    现在的卡瓦轮寺，声势颇大，隐隐有藏传佛教圣地的威名；西藏几大寺院的喇嘛都对卡瓦轮寺颇为顾及，台湾的莲佑活佛自从到卡瓦轮寺拜佛后，再不敢自称佛王，也取下活佛的帽子，到处说：佛法威严，不容亵渎，没到过卡瓦轮寺，理解不了佛法的真谛，世界的宏大。隐约件，也听莲佑活佛的弟子说起过一个叫洛桑的年轻人，如果眼前这个洛桑就是那个传说中的洛桑，人家的见识修为岂是自
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