第四章 往事如烟(4 / 6)

地。玉琅的祖先是早年流落到关外的汉人，后随清军转战，被编入了清八旗。

    曹家由于卷入了内廷的权力斗争，被两次抄家，后人也被从北京城内给赶到了这里，受本旗牛录的看管。小镇上居住着几百户人家，多是没落的旗人；由于朝廷对于旗人每月都发有例银，所以大多还不愁吃喝，这就使这里成了一个看似繁华的小阵。一些年老的旗人挑头办起了宗学，教导幼小的孩子们学习，入关久了，旗人的后代也要靠科举来谋求进身了。

    平时师傅卖茶为生，每年初春到南方进茶叶，端午前回来，然后就一年不出门。

    十年前玉琅体弱多病，刚来到玉泉山下开茶铺的史师傅见玉琅伶俐可爱但整天病泱泱的，就时常教他点功夫，强身键体。起初几年只是教他点打坐吐纳的工夫，再就是些花拳绣腿的套路；练了功后玉琅到是再没生过病。

    五年前史师傅开始领玉琅正式进入太极门，行入门大礼后，开始学习太极神功。玉琅的家人为了让他重振家门，只是督促他攻读诗书；穷人的孩子学点功夫身体好点不生病省了吃药的开销就行了，平时都是叫他整日读书。这一来练工夫的时间就少了，再有当时的人都以为，学武功都是富贵人家的奢侈品，没好吃好喝的将养着，也练不出什么功夫。

    岂知所谓的太极神功只不过是史老随便起的个名字，那些花拳绣腿只是表面文章；这门无名神功是一门流传久远的修练法门，历代多是单传，前辈多有飞升仙去的；其功法注重内力和心灵的修炼，由重悟性，每一重的突破都需顿悟。所谓悟性天生，木讷的人是练不来的这门功夫的，有一代弟子到老死了还在门外徘徊，渐渐的历代传人都是从诗书世家子弟中挑选。玉琅也是在十岁时灵窍突开，悟开了第一重境界，才被正式收归门下。

    这么一段短短的口诀带领玉琅进入了一个全新的世界；玉琅真正接触神功后，就经常一动不动一整天，面前摆的书也看得进去，功夫也在飞速增长，到十五岁就练入了第六重境界；要知道史师傅也不过在地七层境界，且徘徊很久也没再突破。

    古来修行者修行的过程共分九重境界：前三重为筑基，中三重为修本，后三重为入神。

    修炼的门派功法各有不同，但境界是唯一的修行标杆。有的门派重在筑基，进境就慢些，但到后期会越来越顺；有的注重修本，那样就能凭借丹药或别的奇功快速进入入神。

    玉琅修炼的无名神功更重悟性，也就是入神。他们一开
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