第107章 强制施恩(3 / 4)

办法是不？所以应该是没有风险的才对。”

    “反正我的条件就是这两个，里面利害也差不多是这样了，接受也好，不接受也好，都是你的决定。嘛，其实就算你不答应，我也多少会劝劝朔夜姐的啦，至于当不当成人情就看你自己的了。”

    ……

    隐世和凡世，就如同一个硬币的正反两面，在任何时间，任何地点都同时存在。虽然凡世里占据主导地位的毫无疑问是人类族群，以及他们创造出的近代文明，然而在凡人难以窥观的隐世里，却存在着诸多与人类截然不同的智慧生命。

    这些智慧生命有阴有阳，有善有恶，有众有寡，数量种族都繁杂难计。所谓“阳通天化，阴结地象”，如果按照其阴阳禀性的高低来划分，大致可以分成五个族群，分别是玄魔，妖怪，人类，仙灵和寰神。

    五个族群里，人类身上的阴阳禀性相对平衡，居于天平正中。天平偏向幽晦阴暗的一方，依次是妖怪和玄魔。偏向澄清阳明的一方，依次是仙灵和寰神。

    “玄魔”是荒茫地界的魔君，拥有非同寻常的魔性和实力。虽然玄魔常居于地界，甚少现身人世，不过一旦有玄魔流窜到人世，往往便会带来莫大的灾劫与混乱。“寰神”是执掌世间诸般仪律的神祗，大多数都待在凡人伸长脖子也触碰不到的上界。不过其中也有像草谷这般居留凡世的土地神，若是有那机缘的话，凡人亦可以从寰神处得到指点。

    仙灵和妖怪其实是相当类似的族群，两者皆栖居于人世，并且亦都由灵物修炼而成。只是仙灵更偏向于阳之明澄，而妖怪则更偏向于阴之浑沌。举例来说的话，像玄鹤化身的飞燕便是仙灵之属，而野猫精的陆菱儿和猿精的肖猴儿等便是妖怪之属。

    阳升阴沉，明阳之属的仙灵更多选择避世隐居，人迹罕至的昆山郁林里方有机会寻到它们的踪迹。相比起来，晦阴之属的妖怪往往更喜欢混迹人世。

    妖怪会伪装成各种身份栖居在人类社会，但对妖怪们来说，人类和人类创造的种种文明只是为他们提供舒适生活的要素，就和森林里结出果子的树木别无二致，也不需要抱以特别的关注或感激。倒不如说，妖怪更习惯被人类畏惧，更习惯被人类疏远，几乎不会有想和人类亲近的愿望，也从不觉得自己的生活方式需要改变。

    妖怪习惯把人类视为替自己服务的自然存在，并利用天赋禀性在人类社会里悠然过活。这样的态度当然不会得到人类的赞赏，因此大多数修真者皆把妖怪
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