第八百零五章 共谱华章(4 / 6)

烈的自信，最终实现了隋唐的大一统。

    唐朝贞观至开元时期，对突厥，高丽的不断胜利，使民族自信心达到了顶峰。李世民被称为“天可汗”，正式这种极度自信的写照。

    然而物极必反。隋唐光辉的顶峰，也就是下滑的开始。

    安史之乱是唐朝由盛转衰的转折点，也是中华民族自信心由顶峰开始下滑的起点。那一次，汉族人第一次看到了自己军事上的无能，而且实在经济极度强盛时期。

    这种打击是严重的，自此以后，汉族再也没有取得过对周边民族大规模战争的全胜。

    宋朝的建立，非但没有扭转这种颓势，反而加速了尚武精神和民族自信的下滑。为了维护自己偷来的政权，宋朝统治者借鉴了汉唐尚武导致诸侯、藩镇的坐大，中央政权的架空倒台的教训，矫枉过正的实行了重文轻武，将兵分离的政策。空有强大的经济，军事实力极度低下，对周边民族长期被动挨打，一次次打击了本已处于下滑期的民族自信心。

    在思想上，宋朝推行程朱理学，完善科举制度，进一步削弱了民间的尚武之风。但是，毕竟几千年的习俗不会一朝一夕消亡，我们在宋朝还是可以找到许多血性勇武的汉子，取得过多次局部战役规模的胜利。

    元朝的征服，对汉族的尚武精神和民族自信，可以说是一个灾难性打击。汉族第一次被异族完整统治八十余年，第一次沦为下等人，第一次被完全剥夺了尚武的习俗。

    八十年完全可以改变一个习俗，从此汉族的习武之风日衰，一直到王宇穿越的时候，都没能恢复。

    明朝最终没有取得对蒙元的彻底胜利，蒙古人是全师撤退到草原的。明朝基本继承了宋朝的文人至上和程朱理学治国的方针，军事上虽有进步，但积重难返，成效不大。

    明初在太祖和成祖的时候，尚武精神还有所抬头。但是到了明末，军队对火器、城堡的过分依赖，直观的反映了汉族已经基本不再具有尚武精神。入侵的倭寇，几千人就可以长驱直入，纵横数省，因为汉族已经沦为了一个懦弱的民族。

    还没等到火器发展到可以和游牧民族的铁骑对抗的时代，明朝就因为天灾人祸灭亡了。

    为了长期统治中原，满清实行了比元朝更为残酷的制度。剃发易服夺走了汉族人最后的尊严和自信；残暴的屠杀，折断了汉人最后的脊梁；文字狱和严禁汉人习武带兵器，使汉人完全沦为奴才。

    出乎意
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