第六十七章 本我(4 / 5)

认，并以此成为自己的思想的基础。

    你如何能使你生存的理念空虚？

    为自己生存的努力的借口合理化成为生存的理念，这就是人类。

    你见周围的人，谁不是歌颂自己的生命？淫荡之人，谓其欲望行为为爱，为填满自己内心空虚之物；好财之人，谓其欲望行为为生命的积极性；权欲之人，谓解救他人作为借口。合理化像是支撑皮肉的骨骼。

    这个女人，这个女人，必然以为自己的淫荡成为生活的常态，她必然歌颂这种淫荡，哪怕她会以此不安、羞愧，但是她最终不能够否定这种生活方式，因为这种生活方式不能改变。她也会推卸责任以为这是男人的强大和自己的柔弱，所以不能反抗，但是最终他不能够否定自己生命本身，这种生命作为立场不能够发出否定自己的声音。即使以后她有了改变自己生活方式的机会，即使她开始掩饰着自己身体和思想上被历史留下的痕迹，但是这种过往的经历必然折磨她，因为种种和经历相关的东西已经构成了她本身。

    你……想知道她是谁吗？

    那个声音在次郎的耳边不停的回响和激荡着，本来面目模糊的女子的相貌突然之间变得清晰起来。

    “是……”次郎惊讶地叫道。

    “次郎！你难道也放弃了阿姨了吗？”突然次郎的手被美子抓着，美子莫名地流着眼泪，周围的背景逐渐地空虚起来，种种东西，床、房间、地板都被撕碎，像飘落的纸片一样到处飞走了，次郎被美子抓着手站在漆黑的宇宙中。

    美子在一闪眼的时间里出现，穿着一件蓝色的印有蝴蝶花纹的和服，她的表情凄凉，头发盘在脑后，嘴唇红润的像是被血浸透过一样。

    “阿姨？”环顾自己的四周，次郎所能看到的都是空虚的黑暗，连星星都没有的空间，黑得好像能够滴下黑色的油墨。

    明明刚才还存在的男女，在一瞬间消失不见，只有阿姨站在自己面前幽怨地看着自己。

    “刚才那个女子的相貌，是阿姨吗？”次郎这样问着自己，看着阿姨却不知道该说什么。

    “除了你之外，阿姨什么亲人都没有了！”美子把次郎揽在自己的怀里，带着哭腔说道。

    次郎隐隐知道这句话中间的荒唐之处，但是在梦中却说不出来。

    “这是怎么回事？”次郎向着头上的黑暗大声喊道。

    “想知道吗？”头顶的黑暗破开了一条缝隙
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