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崛起之宋末称雄

第六百三十四章 我儿子?(3 / 5)

  “你……你放手!”方金芝涨红着脸小声地说道,她的手被赵构紧紧地抓住,想要挣脱出来却又无能为力。

    赵构道:“若是再放手,你便要离去了!”

    言下之意,赵构就是不愿意放手,也不能放手。方金芝如何听不出来,她急忙说道:“谁跟你说,我要走了?”

    “你不是要离开吗?”

    方金芝白了一眼赵构,道:“我是坐着不舒服,起身走走!再说了,你今日找我,难道是为了这个事情?”

    赵构讪然一笑道:“看见你他会高兴了,差点忘了重要的事情。你怎么知道他时白莲社的教主?莫不是你见过他?”

    方金芝道:“你知道我们摩尼教的来历吗?”

    “略知一二!”

    “摩尼教本是波斯人摩尼所创,唐武则天时传入中土。但是,唐武宗不崇尚佛教,以致于摩尼教受到打压。白莲教社也是东传入中原,又依附于佛、道才得以幸存于世。”

    “可以说我教与白莲教社命运相似,白莲教社渊源于佛教的净土宗,相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山东林寺与刘遗民等结白莲社共同念佛,后世信徒以为楷模,摩尼教始祖与白莲教社关系匪浅,渊源颇深。”

    “由于白莲教社在民间深受欢迎,故而白莲教社的教众甚多,比之摩尼教要强大很多。因此,摩尼教后期进入中原也多是借助于白莲教社的民众基础得以发展延续,不断地扩充。”

    “这么说的话,摩尼教与白莲教社有着千丝万缕的关系了?”赵构听完方金芝所说,总结出来的。

    “可以这么说吧!”方金芝没有否认,又接着说道:“直到我父亲接掌摩尼教后,便决定与白莲教社脱离,再无瓜葛。但是,白莲教社岂能答应。因为这件事,父亲与白莲教社的教主,也就是慈照真人发生冲突。”

    “慈照真人约战父亲,二人在光明顶之上大战三天,最后父亲胜出,也不过是惨胜。自此以后,慈照真人便销声匿迹十年,去年有人发现慈照真人的消息,我便立即着手打探,果然发现他在京城中,还与太子勾结。”

    直到此时,赵构才明白赵桓的势力发展如此快的原因,这一切都是白莲教社在幕后帮衬,这样一来也就说得通了。但是,他不明白的是白莲教社为何要参与朝堂之争,这样做根本没有必要。

    “既然他是一教之主,为何要参与政治斗争?这样做不怕惹火烧身吗?”

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