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大明武夫

1648.第1648章 还是端着(4 / 6)

是考虑本寺的传承和发扬,希望避免本寺被兵火所吞噬。在大汉一路进军高奏凯歌的今天,他们都认为幕府在九州的失败已经成为定局,以后自己这些人必须要仰承大汉的鼻息,决不能表现出对大汉的反感之意。

    作为大汉派来的使臣,周璞自然值得他们追捧,他们都希望从这位大汉使臣手里得到些许好处。

    在过去的平安时代以及战国时代,僧寺的势力都十分庞大,拥有巨额的财富和土地,但是自从战国末期开始,各地的领主们都开始侵夺寺院的土地和财富,等到了德川幕府建立之后,寺社的势力更加是受到了严格的限制。

    这些住持都希望能够从大汉使臣手中得到一些好处,恢复一些元气。

    同时,他们对大汉领头镇压天主教民的举动也感到十分满意。

    作为佛教寺院的领袖,无论是出于信仰上的动机,还是出于对信众被争夺的痛恨,他们都对天主教在九州岛上的传播深恶痛绝,一心想要借势铲除天主教的影响,也正是因为他们的要求和鼓励,九州各个藩主镇压天主教民的手段也变得格外残酷。

    在大汉入侵之后,各藩的统治秩序变得骤然混乱起来,而各藩藩内的天主教民们也趁隙生乱。由于天主教民们残存甚多,一时间,竟然有了星火燎原的迹象。

    这种迹象也引发了他们普遍性的恐惧——比起大汉入侵,他们更加恐惧的是天主教民在九州得势,毕竟大汉打过来他们还有容身之处,天主教民若是得势,他们就死无葬身之地了。

    他们生怕大汉利用这些教民的反幕府情绪,将他们作为臂助。

    但是,在天主教民的乱事面前,大汉很快就表明了坚决的镇压态度,并且马上下令各个投靠大汉的藩主们进行镇压,这也让这些住持们松了口气,同时更加支持大汉。

    虽然因为藩军们的孱弱,战事一顿不顺,但是随着大汉军队的加入,天主教民的暴乱在各处都开始被遏制,犹如是积雪碰到了炽烈阳光一下,冰消云散。

    虽然口中时时刻刻都说着慈悲,但是这些住持们对天主教民们却毫不宽容,他们屡屡跟那些藩军们说这些教民都是恶魔业障,要以最残酷的方法对待他们才会讨取佛祖的欢心,将来更加能够往生极乐,如果对他们心慈手软,将来必定会坠入阿鼻地狱。

    藩军的镇压越是残酷,在他们看来,也越是好事。

    “诸位,现在这些教民除了这座城,就已经没有容身之处了
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