第214章 秦王之尊(廿一)(7 / 17)

拓跋，东接慕容部，称雄一方。谁知不久慕容部出了个英雄人物慕容廆。他励精图治，国势日强，屡次击败宇文、段部和高丽。325年慕容大败宇文部，333年，其子慕容皝继位，又灭段部，尽降其众。而此时宇文部却陷入内乱，东部大人逸豆归驱逐首领乞得归自立，因他是“篡窃得国”，引起“群情不附”，使宇文部走上了下坡路。344年，慕容皝率军20万亲征宇文，尽俘其军。宇文部众5000余落被迁至昌黎，余众有的逃入高丽，有的奔匿松漠。

    值得一提的是，宇文氏并未因此销声匿迹，他们的后裔在随后的历史上出尽了风头。西魏恭帝三年（公元556年）大将宇文觉灭西魏，建立北周。北周建德六年（公元577年），宇文扈又灭北齐，统一了北方。假使没有杨坚篡位，统一中国的就是宇文氏了。大业十四年（公元618年）丞相宇文化及杀死了隋炀帝，又灭亡了一个朝代。他的儿子宇文成都，勇武过人，被演义中评为天下第二好汉。

    契丹之名最早出现在公元378年，据《三国史记》记载：“高句丽小兽林王八年，契丹犯高句丽北境。”而此前尚未有史书出现契丹之名。而在此三十四年前，晋建元二年（344年）宇文部为慕容部所败，其首领逸豆归走死漠北。陈述先生认为逸豆即是契丹的音变，归是一个语尾。但在此之前，宇文部还有个与契丹音值更相似的首领，叫做乞得归。325年后赵石勒加乞得归官爵，乞得归奉石勒命出兵攻慕容部，自是宇文部与慕容部结怨。慕容部结拓拔部、段部据战，乞得归据守浇水（今西拉木伦河）慕容部大败乞得归军，乞得归败走，于333年为东部大人逸得归所逐，流亡在外。这些不愿意跟随逸得归也可能去投奔了前首领乞得归。另《周书》记逸豆归为侯豆归，其子宇文陵曾仕燕，宇文泰即为逸豆归五世孙。据此推断，契丹之祖未必就是逸豆归，乞得归更有可能是契丹之祖。

    究竟谁才是契丹的创始人，这还很难回答。因为契丹语尚未破解，目前连契丹一词的真正含义都没有定论。按《金史》的说法，契丹一词意为镔铁，因此大多数人认为这是一个不可分割的词组。近年来内蒙有位民间学者舍丹扎布，用蒙古语解析契丹语。他认为契丹一词就是蒙古语的奚丹或奚丹木，就是用木棍和铁棍猛击动物之意，大略与镔铁之意接近。然而在不少资料中，我们也常常看到以“丹”代指契丹。另外郑德英认为，契丹一词可解为奚东，就发音来看奚、契相似，东在古音中读作丹。

    放下这段争执不论
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