第四百四十八章 突兀的告白与石化(2 / 3)

这件事就算是搁在一个无名氏身上，很多人都能接受，但是偏偏搁在卫修的身上，却令很多人难以接受起来。实在是卫修的惊人财富，说难听点，那满身铜臭味实在很难令人相信他能将无欲无求的佛学修行到如此境界。

    类似这样的质疑，自然首先在网络上掀起。

    因为此事，卫修与佛学的点滴联系都被人扒了出来，然而越是深扒，越是不得不相信，卫修对于佛学的研究似乎真的很了不起。

    首先，卫修第一次暴露出其对佛学有着极高造诣的，赫然正是其第一次来日本，无意捡漏村正刀，面对此刀原主人自杀挽留时颂吟的超度经。

    其次，很多人注意到卫修在华夏也因为一桩官司，引得高僧亲自出面为其擦拭浓痰的新闻画面。

    甚至卫修参与考古挖掘时，还有苦行僧不远万里前来拜访他，与他讨论佛学。这些的一切无一不能证明，这个很少在外人面前显露过佛学的青年，原来才是真正的佛学大师。

    日本浅草寺如此轰动之事，自然不可能只在日本一国传播，很快此事便传播到时刻对日本保持关注的华夏以及韩国国内，引起轩然大波那是必然的事情，尤其是华夏，不知道多少人因此自豪着。

    国人在日本大出风头，自然令很多华夏人感到荣耀无比。

    然而事情的真相虽然被揭开，但是还有无数疑惑盘旋在众人脑海中，那就是卫修究竟是怎么做到令那么多人同时盘膝坐下听他诵经的呢？

    关于这一点，网上讨论还在继续。佛学界还在辩论，无数试图搭着顺风车成名的专家教授也跳出来给出各种解释。然而要说真正的原因，恐怕也只有从卫修这儿才能知道。

    然而此时处于舆论漩涡中的卫修，根本没有心情搭理这所谓的神迹，自然更不可能搭理世人对于这件事答案的好奇。

    对于在浅草寺引发的奇观，当时卫修的确挺懵逼的，带着安琪儿仓皇逃出，等到他冷静下来，调取探索者监控记录查看之后，也就明白发生了什么。

    这件事说到底终究是不过是一场巧合而已：如果他没有探索者的增幅；如果他吟诵的不是佛学天才竺佛念翻译而来的《十住断结经》；如果没有那些精通观音之经僧人的颂吟……想要达到浅草寺那样惊人奇观，无异于异想天开。

    这样的奇迹想要再次复制恐怕都不太容易，除非能将谛虚大师乃至慧月大师都叫来，共同念经才有这个可能。

    
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