第37章 牺牲太大了(2 / 4)

饭碗还没放下，就有人准备站起来了。

    有人的地方就有八卦，有八卦的地方就有杜楠。被他爸抱在怀里喂知了猴，杜楠一双小眼睛当时就往传说中野鸡的方向望过去了，然后，他也立刻认出了那是自己家的鸡。

    眼瞅着就要有人抓他家的鸡，那一刻，也不知怎么搞的，杜楠立刻扒着他爸的胳膊探出身去了，然后喊出了他这辈子第一个说清楚的词儿：“鸡！鸡！鸡——”生怕别人听不明白，他一着急，愣是又蹦出了三个字儿出来。

    “我家的！鸡！”

    那一嗓儿哦，据村里人后来回忆，真是好大一嗓门！

    震耳欲聋的小奶音一出口，所有人不约而同看了老杜家的方向一眼，又往原本发现鸡的地方瞅过去，这回，她们看到了鸡后头的大黑鹤。

    行吧，这下谁都知道这不是野鸡，而是杜楠家的家鸡了。

    其实家鸡野鸡大伙儿仔细多看一会儿还是分得清的，这不是一开始发现鸡的人没见识吗？灯笼一照，她看走眼了……

    总之，后来大家都忘了这天上山来是为了找几个晚归的娃娃了，取而代之的记忆是那天晚上好吃的知了猴，杜楠家遛鸡的鹤，还有第一次开口说话的杜楠。

    包括杜楠自己。

    知道对方是男的这件事之后，杜楠就越看对方越觉得对方是男的了。

    他的表现其实挺明显的。

    村里的女娃娃们的童年就是玩，然后在玩的过程中和大人学种地，学习如何修理农具，有家学传承的或许还可以学习如何制造农具，偶尔也有和他奶一样有志气（？）的，将娃娃送进镇学，这就顶了天儿了；而村里的男娃娃们就更简单了，他们也玩，不过和女孩不同，他们的游戏更多是在草席子上，小的时候是由杏郎们带着学习基础技能，稍微大一点，杏郎会带着他们学习编织，杏郎们都是编织高手，有杏郎在，村里的娃娃们无论男女几乎都很擅长编织，比如杜楠他们每天都要用的草席子，村里几乎人人都会编，倒是刺绣这门技术在兔耳村算是稀罕技艺，还是在杜楠他爸嫁进来之后才逐渐发扬光大的。

    村里人对男娃女娃不同的养育方式其实也预兆了她们将来会在家庭分工上到底会有什么不同，她们这边的女娃娃将来多半会肩负起养家重任，而男娃娃则要好好打理内务，虽然男娃们也有下地帮忙的，不过那多半是妻主有其他营生无力顾及家中的田地←比如他家，因为他妈一早就在镇上学术法，
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