第686章 番外2：动手 (17)(7 / 23)

    第一层是宋荣子的境界，书中是说“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”，也就是说整个世界都夸赞他，宋荣子也不觉得自己有什么好的，必须要作秀给夸赞他的人看，证明他没有辜负别人的一番夸奖；整个世界都在骂他，宋荣子也不会觉得沮丧，仍然做自己想要做的事情。

    这就是《庄子》之中认定的第一种心灵境界，这个境界之中的人，已经活的非常自我，宋荣子不会因为别人一句话而付出，也不会因为别人发火生气而赶紧去补救道歉，但是现代人不少都是看别人脸色生活，有时候就连一些简简单单的小事情，看到别人脸色不好的时候，也打住了原本想要说的话。

    按照庄子所说的，宋荣子的心情已经非常平定了，到达心如止水的境界，宋荣子不会为别人的情绪动而动，但宋荣子也不会因此没了烦恼，他依然还是要为生活所奔波不休，依然还是要一辈子都十分忙碌。

    然后是列子的境界，列子能够御风而行，如果列子要去南边的话，那么就寻找到一个有南风的天气，一阵风轻轻松松的就到了地点。

    番外6:神秘声音再现

    但是列子依然还是有十分不美好的地方，他每次到其他地方，都需要等待风向的照顾，没有风吹的时候只能停在家里面等着。

    并且列子到了地点之后，如果着急赶回来的话，也只能够走路回家，因为没有合适的风向。

    这就是说明，列子看起来那么潇洒的一个超能力者，其实也有十分不美丽的地方，还是需要等待一种时机才能显露他的能力，就像是现代社会那些有自己手艺的那些人，需要有人欣赏的时候才能发挥出真正的能力，不然也只能在家里面休息。

    逍遥游里面的最高境界，就是神人的“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”，在这里，《庄子》将道家的最高境界定义成为了一种十分超然的形象，这种人根本已经不在乎凡尘的种种，用超然的角度看到人生，对于凡间的风暑湿燥寒火六气根本就毫不在乎，甚至能够随意应对外界的一切纷扰，面对困难而迎难而上，有一种不畏惧困难的豪情气概。

    就好比人生活在世间根本就如同一场游戏一般，如同玩乐一般的对待人生，许许多多困难反而是人生最大的挑战，遇到悲苦的遭遇，反而是增加人生沉淀的调味剂。

    所以，道家要求的人生，是一种十分畅快，不需要斤斤计较的人生，只有达到逍遥游的境界的人才能真正懂得，现如今谁
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