第七章 古书(4 / 10)

答应了。想我夜不语聪明绝顶，怎么可能有答不出来的。

    “听过一首诗没有。”老头干笑了几声，“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”

    我点头，这首著名的诗，是人都知道。老头问：“那你知不知道，这首诗没有改过前，是怎样的？”

    虽然有点难度，但也难不倒我。我张口便答道：“身为菩提树，心如明镜台。时常勤拂拭，勿使惹尘埃。老头，是不是这样？”

    我的脸上颇有些得意，心里暗恨他刚才吓得我要死，连老人家这个尊称也免了。

    身旁的雨欣，好死不死地用力拉我袖子，“你们在打什么哑谜？我怎么都听不懂。”

    看着那老头露出不爽的神色，心里顿时高兴，也不在乎雨欣的打扰，我解释道：“这是个有关道和诗的故事，六祖慧能你知道吧？不知道？没关系，我告诉你。

    “他是中国历史上了不起的高僧，有名的文盲，虽然不识字，但是诗却写得非常好。他自幼出身贫寒，以打柴为生。后来听人诵《金刚经》有所体悟，便从广州步行到湖北，投到黄梅五祖弘忍门下学佛。

    “他的师父五祖年纪大了，要把他的衣钵传给接班人，但是究竟应该传给谁呢？黄梅五祖让所有的弟子都写一首偈，看谁对道的感悟最高。大弟子神秀很有心得，就写了我刚才念过的偈：身为菩提树，心如明镜台。时常勤拂拭，勿使惹尘埃。

    “菩提树是释迦牟尼悟道的地方，‘身为菩提树’，意思是我们的身体，就像菩提树一样地坚定强壮。‘心如明镜台’，就是说我们的心，要像明镜一般地反映万物。为此时常勤拂拭，不要让我们的心灵有所污垢，勿使其惹上了世间的灰尘。

    “但六祖慧能认为他的师兄，并没有真正悟道，所以他为了表明自己的见地，将师兄神秀的偈稍改动成：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。五祖一听慧能的这首偈，便知道六祖对道的体悟要高于神秀，所以将自己的衣钵传给了他，但是又怕别人害六祖，就让慧能赶快南行。

    “六祖走了好几天，五祖才向弟子宣布慧能为自己的传人。神秀没出声，但其他的弟子不干，将军出身的慧明，提着刀就去追杀慧能。慧明追上慧能后，并没有杀慧能，当然也杀不了慧能，慧能传了些道给慧明，慧明有所感悟，就返回修道去了。

    “慧能飘荡在猎人堆里隐居修道，十五年后，他才出山，到广州法性寺
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