第五章 诈尸（上）(6 / 11)

   “一生为墨客，几世作茶仙。”这是唐代“大历十才子”之一的耿湋，对陆羽一生的评价……

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    杨俊飞揉了揉太阳穴，恼怒的一把将手里的资料扔在了地上。

    有没有搞错，从前的任何任务都有明显的主线以及目的，而这次的委托人不但令自己很不爽，就连准备的资料也莫名其妙。

    耍人也要耍出一点风度才对嘛，难道，这些资料是暗码文？

    所谓的暗码文，是由许多没有关联的文章或者诗词构成的，根据一定的规律跳过位元组将有用的词语挑出来，就能从文中解析出自己需要的东西。

    最简单的是摩斯密码，按照点与线的节奏不同，从而表示出不同的字母。

    杨俊飞来了精神，又从资料的开头一篇又一篇仔细的看了起来。

    陆羽，字鸿渐，一名疾，字季疵。自号桑翁，又号竟陵子。生于唐玄宗开元年间，复州竟陵郡人（今湖北省天门县）。

    陆羽是个弃儿，自幼无父母抚养，被龙盖寺和尚积公大师所收养。

    积公为唐代名僧，据《纪异录》载，唐代宗时曾召积公入宫，给予特殊礼遇，可见也是个饱学之士。

    陆羽自幼得其教诲，必深明佛理。

    积公好茶，所以陆羽很小便得艺茶之术。不过晨钟暮鼓对一个孩子来说毕竟过于枯燥，况且陆羽自幼志不在佛，而有志于儒学研究，故在其十一、二岁时终于逃离寺院。

    此后曾在一个戏班子学戏。陆羽口吃，但很有表演才能，经常扮演戏中丑角，正好掩盖了生理上的缺陷。陆羽还会写剧本，曾“作诙谐数千言”。

    天宝五载（七四六年），李齐物到竟陵为太守，成为陆羽一生中的重要转捩点。

    在一次与会中陆羽随伶人做戏，为李齐物所赏识，遂助其离戏班，到竟陵城外火门山从邹氏夫子读书，研习儒学。

    礼部员外郎崔国辅和李齐物一样十分爱惜人才，与陆羽结为忘年之交，并赠以“白的乌”（即白头黑身的大牛）和“文槐书函”。

    崔国辅长于五言小诗，并与杜甫相善。陆羽得这位名人指点，学问又大增一步。

    西元七七五年（天宝十四年），二十四、五岁的陆羽，随着流亡的难民离开故乡，流落湖州（今浙江湖州市）。

    湖州较北方相对安宁。

    陆羽自幼
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