第60章 幻海沉沙11(3 / 7)

你那边怎么样，有什么发现吗？”

    苏腾似乎也在行走当中，气息不是很匀：“大漠上剥皮者的传说果然是真的，所有的尸体都被剥了皮。有些尸体年头已经很长了，有些还在流血，可见是在很长一段时间里，陆陆续续被抓来的。不过埋在下面的尸体也没有腐烂，表面似乎有一层很薄的黏膜。”

    苏腾的声音一贯没什么起伏，听起来跟平常无异。但杜乐丁一想到地狱一般烹人的情形，就不免十分担心。那些古代亡魂不仅把人带走，还要剥掉人皮，到底有什么目的？

    人的想象力一旦不受束缚，便会信马由缰，杜乐丁在短时间内思绪飞散，想到了很多种可能性。他沉吟着回忆道：“我记得刚入行……咳咳，那个刚接触野史的时候，曾听人说起过一种很古怪的邪术。”

    巫术、邪术，无论怎么称呼，都有好有坏，有的是为了治病辟邪，有的是为了害人。自原始社会开始，诅咒、人偶还有巫蛊等，都是古人借用神秘力量以达到自己目的的方法。

    一般说来，越是生活偏僻、自然条件比较恶劣的民族，越是容易产生一些跟神鬼有关的思想行为，将人力无法解决的问题，寄托于神明或者邪灵。到了战国晚期及汉代，由于民族的迁移与混合，巫术之风浸染中原，逐步由下层流行至上层，汉武帝时期就闹过不少巫蛊大案。

    杜乐丁听来的这个邪术追溯起来时间可就早了，大概起源于先秦时期某个古老的山中部族。据说他们在跟其他部族打仗之后，会将俘虏的皮剥下来。

    他们不会动已死之人的皮，因为他们的法子，须得在人活着的时候才能完整的剥掉整张皮。

    历史上关于剥皮酷刑的说法由来已久，对于所谓精湛的技术手法也各执一词。这个部族用了什么方法，早就失传了，只大概有人知道是先在天灵盖上打个眼儿，然后倒入泡过某种特殊虫子的药液。

    之后人就僵了，无法动弹，等药液流遍全身，皮肉便完全脱开，那些技艺娴熟的“工匠”轻而易举便可剥掉整张皮。

    苏腾：“当战利品吗？”

    这邪术听起来血腥残忍，他唯一能想到的目的，就是原始部族将整张人皮挂起来当战利品，炫耀自己的功绩，就好比那些将敌人头颅斩下悬挂在屋檐底下一样。

    杜乐丁停下脚步想了想：“当时听的时候，我脑子里就琢磨剥皮的事儿了，后面有点忘了，不过肯定不是战利品。我记得那些皮好像有很重要的用处，跟
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