第三十三章(14 / 18)

儿子

    兆鹏兆海十分看重，瞅定有实现祖宗遗愿的寄托了了，不料中途而废。

    鹿马勺艰难曲折的人生经验是留给鹿姓门族的第二大理论思想。他对两个刚刚

    懂事的儿子简明扼要地灌输这种思想：无论你将来成龙或是成虫，无论是居宫还是

    为民，无论你是做庄稼还是经商以至学艺，只要居于人下就不可避免要受制于人，

    就要受欺，你必须忍受，哪怕是辱践也要忍受；但是，你如果只是忍受而不思报复

    永远忍受下去，那你注定是个没出息的软蛋狗熊窝囊废；你在心里忍着，又必须在

    心里记者，有朝一日一定要跷到他头上，让他也尝尝辱践的味道……越王勾践就是

    这样子。“娃子哇，你大我就是原上的勾践！”鹿马勺一句话概括了自己，把一个

    千古传育的卧薪尝胆以图复国的越王勾践个性化具体化了。为了加深娃子们的记忆

    和理解，他把自己醉辛的经历经过适当的改编进给他们，特别把自己冬天穿着单裤

    携着讨饭马勺走进省城的经过讲得格外详细，在哪个村子被狗咬，在哪个村子的庙

    台上过夜都讲得一丝不乱；到饭馆被炉头用勺背勺沿儿敲脑袋打耳光撕耳朵拧脸蛋

    也都一件不漏地讲了，只是把炉头走自己“后门”的丑事做了重大修改，说那个老

    畜生把尿撒到他的脸上，那时候他就是卧薪尝胆的勾践。他对后来报复那个老畜生

    的情节也做了重大修改，说成了皇城里的兵卒成百人一拨接一拨往那个老畜生脸上

    撒尿，直到淹得半死……那时候，他就是重新得国凌迟吴王的勾践。这个个性化了

    的勾践精神就一代一代传下来，成为鹿家在白鹿原撑门立户的精神财富。

    鹿子霖在坟园路上拾到小长工时的一番作派是对祖宗精神的一次演示，一种体

    验，一种发泄或者是一种心灵感应。小长工三娃子乖觉伶俐而又善解人意，使鹿子

    霖屋院里孤清冷寂的景象有很大改变。鹿子霖很满意这个小长工却仍然不大满足，

    因为这个古老屋院里的孤清气氛只有外表上的改变而没有根本上的变化。尤其是到

    了晚上，三娃子和刘谋儿在牲畜棚棚里就寝以后，鹿子霖躺在炕上久久难以人眠
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