第一百三十九章 莫学瓦岗一炉香(4 / 7)

也十分便给，时而口若悬河时而惜言如金，但总是能说在点子上，而且他的经历确实太丰富了，听了几段他取经路上的故事几乎连我都放不下了，他能让那十八条好汉和方镇江他们乖乖坐下听讲也正是先拿故事吸引住了这群人，那些佛法道理也是通过他这些经历慢慢渗透给别人的。

    最最让我感到吃惊的是他对世界看法的通透和处理人情世故的圆润，不论你是什么样地身份什么样的性格。在他面前都能找到自己感兴趣的话题而且不必拘谨——说难听点就是能见人说人话见鬼说鬼话。这也难怪，能穿越十几个国家经过各种地貌到达万里之外的地方。没有这种素质是寸步难行的，他得面对各种各样地人，否则除非真有悟空保他，不然一个固执的老和尚恐怕还没走出国门就被人遣返了。

    一个人再有聪明才智，总有他不足的地方，但这和尚是我见过的几乎完美地一个人，可以这么说，如果他当年愿意从政，徐茂公顶多给他打个下手；如果他有志于科学，说不定唐朝就用上蒸汽机了；如果他想学武，未必不能成为后世武侠yy的原形人物……

    可我就纳闷了，这么一个人才怎么就当了和尚了呢？话说回来，还是为了普渡众生，不过玄奘的说法是为了给世人减轻苦恼释疑困惑，说的更通俗点就是尽一人之力让尽可能多的人快快乐乐地活着，这不能不使我第一次全心地对一个人由衷地敬佩，玄奘是一个很纯粹的人，是一个高尚的人，是一个毫不利己专门为人的人，是一个不远万里去往天竺取经地人……这跟那些家世煊赫的人宁愿选择当一个普通的心理医生是一样的，对了，玄奘就更像一个心理医生和心理学家，专给人解心里的死疙瘩。

    说到竹林七贤，老头不但能叫上这些人的名字，还能把他们的代表作和处世观点给我详细介绍，于是我才知道，竹林七贤不是我原先想的那样个个幽雅恬淡地，哥儿七个原本确实是为了避世躲清净去了，可是后来当权地司马氏强迫他们出来做官以为自己造势——从这一点我们可以得出一个结论：那是个好时候，很缺公务员。结果嵇康阮籍公然拒绝，嵇康为此还被迫害致死，而七贤里的山涛和王戎没有经住威逼利诱，不但出世了。甚至还都做了大官，刚才在育才，山涛就因此被阮籍臊了个大红脸。

    玄奘笑道：“这些文人就有点像小孩子，很天真也很简单，他们之间更谈不上什么仇恨了。”

    正说地高兴，刘老六一个电话敲了过来，头一句就是：“小强你在哪呢？”

    “在
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