第八十八章 南海一脉起源(2 / 4)

般多，与之相对的范蠡兄自然也是很有名气的。相传范蠡是春秋时期楚国宛地三户人，是春秋末著名的政治家、军事家、经济学家和道家大拿，曾经献策扶助越王勾践复国，后带着西施妹子隐去。

    卧薪尝胆，就是那个时候的典故。

    我说范蠡他最后不是化名为鸱夷子皮，遨游于七十二峰之间。后来定居于定陶，自号“陶朱公”，三次经商成巨富，三散家财，最终也死在了定陶，如何与南海一脉有了联系？

    南海剑鬼说道：“范蠡经商。成了巨万之资，这是商学之术，但他本人的黄老之学却也能攀巅峰，得异人传授封魔之术，这便是我们后来的南海降魔录；他在尚未死去之前，便已经在筹划南迁，而南迁一事，主持事务的则是他与西施之子，原因便是害怕吴越两国君王的帝王之术；后来抽身离去，一路南迁，行至南海，最终才有了我南海一脉，而在大海深处的岛屿之中，也就是我南海一脉的旧地，还有范蠡与西施的合葬之墓……”

    听到他的解释，我终于释然了。

    范蠡此人我的确知道，在黄老之学，也就是道家学术的造诣十分高，有人传言老子李耳创建道教的时候，有一弟子名曰“文子”，而北魏李暹在《文子》中有记述，说文子“姓辛，葵丘濮上人，号曰计然。范蠡师事之。本受业于老子，录其遗言为十二篇。”

    也就是说，范蠡应该是老子创建人道的第三代弟子。

    我勒个去……

    我原本以为南海一脉不过是一些斗争失败之后，破落失意的龙脉守护家族，没想到居然还有这般牛波伊的出身。

    讲述完了我南海一脉的来历之后，南海剑鬼沉声说道：“当时之天下，中原初定，鬼魅魔物皆被封于化外之地，而我南海一脉的主要职责，便是封魔，在南海之处能够大展手脚，而我南海一脉几千年的传承，也都是以封魔为己任，只是……”

    他叹息一声，说如你所言，你剑怪师叔是当世之间最为聪颖的修行者之一，然而心却不走正途，无人知晓他心中的想法。总是奇兵陡出，弄出许多不可收拾的事情来--而我们这师兄弟三人前来中原之地，也都是因为了他。

    啊？

    师兄弟三人，这是什么意思？

    我忍不住好奇地问道，而南海剑鬼则说起了南海剑怪的事情来--事实上南海剑怪已经被逐出了南海一脉，他愤然北上中原，四处蛊惑，传播邪恶，最终又凭借着对于魔物的熟悉
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