第159章 雪豹（十七）(4 / 8)

的动物，被打着‘祭祀’名义剥夺生命。
　　‘低贱’的动物，真的能够换来神明普渡重生吗？
　　喻以筠仰着脸，对上佛像那双半闭半睁的眼睛。
　　如果神佛存在，什么时候能让生命真正平等呢？
　　喻以筠冒出这个想法，突然有些愣住。
　　当了好几辈子兽，自己的人性还没有被彻底磨灭。
　　并不是因为他无法以野兽的方式生存，而是喻以筠意识到：
　　自己心中还有希望，还可以许愿。
　　唯有人，会在黑暗时希望光明。
　　他喜欢自己保留的人性。
　　最终雪豹没有祈求神佛实现自己的愿望。
　　他太清楚，这件事的主体不在佛。
　　‘人’这一生物内部都没有实现平等，用各种标准进行阶级划分。
　　想让他们放下自傲，平等看待每个绝无仅有的生命，还有很长很长的路要走。
　　猪咪重新绕到寺庙后方，找了块平坦隐秘的地方睡大觉。
　　中午，他被吵吵嚷嚷的说话声吵醒，才发现自己挑的地方恰好是通过后山的入口。
　　游客们被挡住去路，又不敢随便靠近雪豹，隔了好几米偷偷拍照，同时问庙里修行的人。
　　“他是你们养的猫吗？”
　　“不是。”修行者摇摇头，“他受到佛祖感应，已经来了好几天了。”
　　“喵嗷？”喻以筠诧异。
　　某只猪咪以为自己藏得隐秘，没想到庙里人好几天前就发现自己了，却没有驱赶。
　　在修行者眼中，雪豹与普通香客没区别。
　　有个两鬓斑白的老妇人，慈蔼地问，“你想求什么？来生吗？”
　　“喵嗷！”喻以筠否认。
　　藏传佛教与印度教同样有‘来生’的观念，认为今生作为下等人吃苦，是为了来世当上等人铺路。
　　并非喻以筠不相信他们关于‘来世’的观念，而是猪咪知道自己的来世……
　　八成不知道去哪里当兽。
　　随遇而安吧。
　　猪咪懒倦地爬起来，往旁边挪了挪，把通往后山的路让开。
　　人群见雪豹这么乖，有个扎两个丸子头的小女孩，挣脱妈妈的手，哒哒哒跑过来递给他一根棒棒糖。
　　“妈妈说，好孩子应该得到奖励。”
　　“丫头，回来！”
　　妈妈三两步跑过来，拽住自家女儿，认真给她解释，“小猫咪不吃棒棒糖，他尝不到甜味，要吃肉。”
　　女孩把棒棒糖踹进口袋，摸索半天，掏出一个牛肉干。
　　妈妈养过猫，对猫科动物挺了解，“他也不能吃牛肉干，盐太多了。”
　　女孩不高兴，撅起嘴
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