第64章 文学1.7 (1)(10 / 24)

又来一个升级版的坏蛋打他阿姐的主意，他见国师不答话，却眯着眼打量自己，恨不得立刻就把他给宰了，他左看右看，终于让他瞧见了屋角落里搁着的耙子，他冲过去抓在手里，就想要把人轰出去！

    ……

    顾柔拾掇半个时辰，把午膳准备好，端进堂屋，就被里面的一幕惊呆了：

    国师坐着，顾欢站一边，正指点他功课。

    顾欢晓得了这是当朝国师，虽然心里头震惊不敢对他动粗，但是心里头始终不服——难道就因为你是国师，便可以欺辱我阿姐，将她当做玩物弄于掌中了吗？他替阿姐不平得很。可是国师提出要看看他的功课本，他不能不从，却故意挑衅似的从书箱里拿了一卷儒学著作出来——

    如今虽然大晋国主以黄老之道治国，学堂教授的主流也是道术理论，但事实上到了这一代，皇帝听取侍中钱鹏月的建议，开放言议，使得百家争流，儒家和兵家等其他学派也如雨后春笋，广有拥簇。顾欢学的是先生教的老庄之道，可是心里头却偏爱儒学，他面对道派的大宗师，拿这卷书出来，正是隐含挑衅之意。

    国师一看，果然道：“你这是学外杂书罢。”

    怎么，承认自己教不了？顾欢向来用功，悟性不错，他不怯国师，朝他发难：“大宗师恕草民愚钝，只能感受儒家的立身之道，不知老子庄子是为何物，道又是为何物；杂书通俗易懂，故而就只能看看杂书消遣。”

    国师抿唇，有发笑之意。

    “大宗师笑什么？”

    “人在道中，而不知其存在；如鱼得水，不知水的存在。你立身之世处处皆道，生活中时时有道的法则，你日用而不知，反而质疑天道，怎能不笑。”

    顾欢道：“道提倡绝圣弃智，斩断人与人之间的联系。儒家却提倡仁义礼智信，儒生们立心天地、立命生民，自然难以理解您这不关民间疾苦的道法。”

    顾柔听弟弟出言不逊，不由得一惊，忙走到国师身边，正要开口，被国师阻止。

    国师收敛了笑意道：“经商有生财之道，为人有处世之道，颐养有养生之道，立天之道，以定人也，大道无处不在。道与人世紧密联系，绝非孤悬独存，你哪只眼睛看见道能够高高挂起，漂在空中的了？”

    见顾欢默然无声，国师拂一拂衣袖，继续心平气和道：

    “大道之大，视之不见其形，听之不闻其声，而无所不在。圣人对待道的态度
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