第165章 阴阳错位(6 / 7)

不远处的城里、城外的庄园里都住着好些个姓袁的。昔年旧宅仍在，早早派了人来清扫修整，一应供应俱全。梁玉与萧容分了工，将陈设布置好、仆役等一一安排。梁玉出京，依旧带着当年丰邑公主所赠之骑士，当年的青年如今也都成家，大部分倒是娶的袁府的奴婢，跟着过来也不觉得有什么不便。

    接着就是拜访当地的族人，刘夫人要安葬也需要族人帮扶。

    梁玉与袁樵母子是截然不同的风格，叙旧她是没得叙的，她有的只是钱，便以钱开道。梁玉与袁樵先拜族中长者，借设祭的名义，请族人来吃饭说话。族人安葬是该帮忙的，现在原籍的族中长者名叫袁蒿，虽与袁樵血缘略远，却也不推辞，答应会携子侄到场相帮。

    袁樵以前回乡安葬父亲曾来过，与袁蒿还算熟识，此时不免再次拜谢。梁玉看看袁樵，再看看杨夫人，对袁蒿道：“伯父高义，彥长与我说过，先前也多亏伯父照看。”

    袁嵩道：“同族人理应如此。”

    梁玉道：“是以我们也有一个主意，不知妥当不妥当。孩子们随我们来，孝是要守的，书也是要读的。我想，何如翻新族学？”

    给钱也有给钱的讲究，譬如给梁家，拿钱砸就行了，梁玉肯定接。对袁家就有另一种办法，办族学，再置办祭田、翻修祠堂。正好刘夫人下葬，又快过年了，肯定要祭祖。那可得让刘夫人在祖坟里住得舒坦一点。

    梁玉还有一个想法，这些礼仪之类的细节她至今仍有不周之处，但是其他方面的重点她抓得特别准！袁樵不能守一辈子的孝吧？他得再复出，复出也不能是靠着“皇帝他姨父”的名义吧？复出还要升官，升官也不能是靠着“驸马他爹”的理由吧？

    养望！！！

    梁玉都给袁樵想好了。

    把族学翻一翻，祭田买一买，祠堂修一修。袁樵他祖父不是治的《尚书》吗？袁樵也是潜心钻研过这本书的。在家里住得闷了，就去学里讲一讲《尚书》，也是传家的学问。再闲了，就把什么笔记、学问、注释都整理一下，梁玉也不心疼钱，都给他集成集子。

    有什么比讲学、编书更能赚名声的呢？孔子怎么成圣人的？还不是学生多！还编书！

    本地的知县也有帖子送到，迎接的时候也不知道是不是客气，还夸赞了袁樵“家学渊源”，请他得闲指点县学的学生呢。只要他敢请，梁玉就敢让袁樵去。

    同样是花钱，比起每人分一包，这样办
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