第四十一章 创命之间造生灵，神谕之证竟然是……(3 / 7)

座中。

    罗睺通过幽壤自由地创造身体的胚胎，再以罗睺神力用秘法构造出胚胎所对应的适合魂魄，最后在创命之间将身体与魂魄融合起来，如此才是最为完美的创命之法，其中三大要素——幽壤、创命之间、罗睺神力，缺一不可。

    高旭的要求没有罗睺那么高，准确的说，诸天世界里也没有几位神祗能够完成霍雍冰璃那样的杰作，三大要素中创命之间罗睺是大方地借予了，高旭使用起来也不困难，对于生命规则的理解与研究，高旭拍马不及，所幸混沌真元非比寻常，这方面倒也能够持平。

    至于最为关键的幽壤，既然用玄魄幽壤代替了，就得做好思想准备。

    幽壤是四难度神物，先天具备生命规则和变化规则，玄魄幽壤乃是三难度的特殊物品，充其量就是幽兽的生命精华，一先天一后天，差距何其之大，导致高旭别说构造出适合的魂魄，连最基本的一步创造身体胚胎都失败了许多次，创造出来的生灵外表惨不忍睹，要多奇葩有多奇葩……

    当然，这也是未用梦想成真之力的前提下，否则就失却了此次创命的本意了，高旭咧了咧嘴角，见罗睺未曾离开，干脆虚心请教起来，罗睺倒也指点几句，再折腾小半个时辰后，高旭总算创造出一具稳定的幼儿胚胎来。

    有了一次成功的经验，在以神衍玄的引导下，身体胚胎这个环节便可以趋至百分百的成功率了，高旭停下手来，回味片刻，心头对于生命规则的理解果然深了大大的一步，在掌控生命规则的情况下，以后肉体的创伤瞬息可愈，比起任何治疗法术都要来得强悍了！

    有鉴于此，高旭更是兴致大增，恢复到最佳状态后，便着手构造起魂魄来。

    对于四难度级别的仙神而言，创造生命的难点无疑不在身躯上面，而是魂魄！

    在修真体系世界的设定中，无论是飞禽走兽，花鸟鱼虫，都具有魂魄，仅仅是不如人类完整，所以妖族兽族修炼成精后，才会化形为人，而人的魂魄大致上来讲，便是精、神、灵、气的体现了。

    古人认为魂是阳气，构成人的思维才智，魄是粗粝重浊的阴气，构成人的感觉形体。魂魄协调则人体健康，人死魂归于天，精神与魄即是形体脱离，形体骨肉归于地下，所以才有入土为安的说法。

    道教亦有三魂七魄之说，将魂和魄分为十个部分，分别主管不同的部分。

    三魂一为天魂，二为地魂，三为命魂，简单来说，就是分管记忆
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