第二百六十四章 悟道佛印书谒语(2 / 4)

来人见他陷入沉思，起身告辞。

    就在他快要走出房门的时候，一直沉思的张玉屏叫住了他：“请等一等！”

    来人转身，拱手称是：“先生还有何吩咐？”

    张玉屏一副若有所悟的神情，在桌前坐了下来：“你替我谢谢你们军师，就说老朽无能，已经悟到了他说的慧根。”

    来人笑了：“小人明白！先生所说的，一定如实转达给军师！”

    张玉屏想了一下：“请你等我一会儿，我有东西想带给你们军师！”

    来人拱手：“是！您请便！我就在这儿等您！”

    张玉屏把桌上的文房四宝展开来，拿出一张白纸，开始研墨。

    来人似乎很懂事，急忙过来帮忙。

    张玉屏点了点头，提笔在纸上写下一首象诗一样的文字。

    迷人修福不修道，只言修福便是道。

    布施供养福无边，心中三恶元来造。

    拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在。

    但向心中除罪缘，各自性中真忏悔。

    忽悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪。

    学道常于自性观，即与诸佛同一类。

    吾祖唯传此顿法，普愿见性同一体。

    若欲当来觅法身，离诸法相心中洗。

    努力自见莫悠悠，后念忽绝一世休。

    若悟大乘得见性，虔恭合掌至心求。

    其实，这首诗和龚正陆写给他的那段谒语一样出自于《六祖坛经》，只不过这一段“迷人修福”更为出名。

    这是六祖慧能在骈集山上讲法的摘录，因为其中涉及悟道的根本，所以被世人广为推崇。二哥张玉溪认为自己顿悟时，就时常背诵这首诗，所以他们兄弟几个都记得。

    这段如诗一样的谒语，估计龚正陆也听过。所以，张玉屏现在把这段话写给他，是有专门意义的。

    他想以此诗向龚正陆表明，既然你说了“改过必生智慧，护短心内非贤”，那我就“若悟大乘得见性，虔恭合掌至心求”，索性彻底学习二哥悟道，潜心向佛了。

    提笔写完，他把纸折了一下交给来人，浅笑一下，也不再多语，坐下开始享用辽西火锅，还有杏仁小米粥，时不时还拿起旁边的小烧酒来喝一口。

    如果真的成佛了，这也是个不戒酒肉的佛！

   
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