第472章 明悟与无奈(2 / 4)

武人觉得，自己舍生忘死征战沙场，文人手无缚鸡之力，就在后方享受，可是论功行赏的时候，功劳却偏在武人之上，十分不公。然而文人也觉得，武人粗鄙不堪，大字不识几个，不懂礼仪，却偏能封侯授爵，令人气愤。

    其实，所谓的不公与气愤，只是幌子而已，实质上，还是为了争名夺利。

    要知道唐代，可不像宋代以后，矫枉过正，文人占尽上风，连武将领兵的权利也剥夺了，将军上马可以征战沙场，脱了盔甲，放下兵器，手拿毛笔，照样治国安邦，出将入相，干涉政事更是常有的事情。

    这样的情况，是文官不能容忍的，而且李世民也意识到其中的危险，逐渐在提高文官的权力，甚至以身作则，招集弘文馆学士，谈诗论赋，临书作画，尊师崇儒，就是希望，习武成风的民间百姓，重心向文学偏移。

    毕竟在民间，舞刀弄棍的百姓，实在是太多了，连文人书生，身上不配剑，都不好意思出门见人，时不时发生些言语不合，拔剑杀人的事件，即使相对整个天下来说，这样的事情，根本影响不了大局。

    但是，作为喜欢掌控一切的统治者，总是希望治下的百姓，老老实实，安分守己，不要弄出乱子来，自然而然，不愿意见到民间武风盛行的情况。说白了，就是愚民政策，孔夫子都说了，民可由之，不可知之，简直就是至理名言，统治者深以为然，在他们的心里，百姓最好都是傻子、笨蛋，免得他们总要绞尽脑汁捂盖子。

    又偏了，扯回来，李世民与王珪是明白人，自然清楚，英烈堂建成之后，必然使得本来已经武风盛行，民风彪悍的百姓，对于军人武将的崇拜，更加难以节制。

    身份不同，立场自然不同，在李世民心中，考虑更多的是帝位稳固，江山社稷持久万年，在王珪心中，武将权盛，不合儒家治国之道，肯定想方设法削弱。只有韩瑞，傻乎乎，楞头青似的，根本没有任何政治立场，才会以文官的身份，向皇帝建言，要增长武将的威风。

    幸好，王珪知道，韩瑞年轻，入仕时间不长，对于官场之事，了解不多，没有将其视为墙头草之类，不然回头一说，在文官集团里面，韩瑞的名声算是毁了，而且也觉得，虽然韩瑞年少无知，没有弄清楚状况，但是抛开立场，提出的建议，也是言之有物，能力却也不差，至少可以证明，这个太常博士，不是运气好，靠关系上位，而是实实在在的因功提拔，所以，才会好心的提醒。

    此外，李世民也觉得，韩瑞
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