千年后如若我再生于祖国的河岸(1 / 3)

    千年后我再次拥有中国的稻田和周天子的雪山

    天马踢踏

    和所有以梦为马的诗人一样

    我选择永恒的事业

    我的事业就是要成为太阳的一生

    他从古至今日

    他无比辉煌无比光明

    和所有以梦为马的诗人一样

    最后我被黄昏的众神抬入不朽的太阳

    太阳是我的名字

    太阳是我的一生

    太阳的山顶埋葬诗歌的尸体——千年王国和我

    骑着五千年凤凰和名字叫"马"的龙——我必将失败

    但诗歌本身以太阳必将胜利。

    纪芸芸一口气看完，总觉得胸中有汹涌的情绪在沸腾澎湃，但又有深感无力的哀伤。在看后面一大段都是阅卷老师用红笔写下的赏析，占用的篇幅比她写的作文还长。

    诗人是追求远大宏伟目标的，“我要做远方的忠诚的儿子”；在他们的一生中，由于坚执高尚的信念，使得具体的日常生活贫瘠无告，但他们并不以此为意”物质是短暂的，它并不值得我们去孜孜以求、锱铢必较.所以诗人说只做“物质的短暂情人”。诗人的榜样就是人类诗歌伟大共时体上隆起的那些骄子，那些怀有精神乌托邦冲功的诗歌大师们。“和所有以梦为马的诗人一样”，诗人不怕生活在压抑、误解的此在世界。在生存茫茫的黑夜中，在一个“二流岁月”，信仰、纯洁、勇敢、爱心这些烛照过人类的精神之火都次熄灭了。许多诗人以此为借口，转而去写虚无、荒诞的诗歌，有许多诗竟成为为虚无荒诞做辩护的东西。但诗人不以为然，“万人都要将火熄灭我一人独将此火高高举起／此火为大开花落英神圣的祖国”。这里，有对诗歌功能的重新认识，诗是一次伟大的提升和救赎，它背负地狱而又高高在上，它要保持理想气质和自由尊严，要抵制精神的下滑。在实现灵魂救赎的同时，诗人亦完成了个体生命的升华：“我藉此火得度一生的茫茫黑夜”。

    诗人是对作为“存在之家的语言”(海德格尔语)深度沉思的人。诗人意识到人类本质特征之—的语言受遮蔽的境遇，澄明及提升的可能，以及通过拯救语言来创造精神发展精神的现实依据，因此，对语言的理解关涉到对生存和生命的理解。在这里，诗人写出了他对祖国文化深深的眷恋和自觉的归属感，“祖国的语言和乱石投筑的梁山城寨／以梦为上的
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