第六百二十章 神遁忍法(8 / 10)

，而是出拳攻击，相比之前，他对力量控制又有提升，旱魃尸火与太阳神火全部压缩凝聚于拳上，燥热内敛，只在击中目标后才全力爆发。

    “吾之拳，必能击破万物！”

    伴随而来的，还有一句恢弘神语，凭着巨大的神力消耗扭曲现实，将鳌拜这一拳的威力再次增幅！

    然而可惜的是，这一拳却落到空处，王宗超的身影在这一拳面前仅仅扭曲晃荡了一下，便如幻似虚地让过这一拳。

    光有波粒二象性，推而广之万物同样具备，只不过越是具体的物质粒子性越是明显而波动性越弱。但以这种独特的神水为介质，可以将一切事物的波动性极度放大，创造出一种身融于水，随波衍射，对手极难准确捕捉到的奇妙状况。这原本是伊藤诚哉用来防备受到王宗超攻击的手段，却没想到很快就反为他所用。

    一拳不中，鳌拜身形再闪，第二拳紧接着随强光而来。

    “吾之拳，出则必中！”

    神谕也即真理，第二拳终于真正命中目标，与王宗超毫无花巧地硬拼一记。轰然炸开的高温烈焰，将鳌拜远远炸飞出去的同时，也将四周的神水涡旋蒸发出一个巨大的空隙。

    太阳神神谕虽然能够做到扭曲现实，言则必果，但却有诸多限制，越是难以实现的事物化为现实，消耗的神力就会越大，同时难度也与神力作用的对象有关。比如阿蒙如果直接对王宗超这位尚且不明深浅的超强敌人直接发出“汝必当场死亡！”之类神谕，引发的后果必然是王宗超完好无损，而他却当场陨落。由此阿蒙才不得不始终把神谕作用对象都放在鳌拜身上，而即使如此，他的神谕也始终只能尽量保持简单明了。诸如“必能击破万物”与“出则必中”两句，甚至无法做到同时出现。这也使得鳌拜要么打不中王宗超，要么打中却对他造成不了什么值得重视的伤害。

    不过在鳌拜攻击的同时，伊藤诚哉也乘势出手。

    只见伊藤诚哉左眼的三枚漆黑勾玉忽然延长成三条相互盘绕的螺旋状曲线，一股扭曲万物的无形力量顺着“光之涡”瞬息生成，一时间一切物质、能量、光线甚至连空间都以王宗超为核心扭曲成螺旋状。与此同时从四面八方劈向王宗超的天丛云剑已经不再像刀剑的攻击模式，而是化为道道螺旋状的扭曲刀轮，将王宗超套在其中，叠聚绞杀！

    “看来你，根本就不懂用刀！”

    然而回应他的，只是王宗超的悠然一声，以及骤然从中崩溃，
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