第六百零六章 光明无量(5 / 10)

一个空空如也的容器，而更重要的是，必须将上师视为全心全意尊敬与信奉的当世神佛，对于上师的一切绝不存半点怀疑，连上师屎尿都视为无上甘露圣品，这才能够从心灵上全面接受上师赐予的一切。

    而要做到这一点，关键不在自性与觉悟，而是信仰的虔诚，而这点也的确大大降低了修行入门的要求，弟子一开始就相当于由上师代为奠定修行根基，并全盘继承了上师的基础修行经验与感悟，修行不走弯路，自然顺利得很，很快就会练出令世人称慕不已的神通。

    不过这种修行方式到了最后却有严重问题，尤其是定真如、明自性、启宿慧这一关，能够闯过者百中无一。而过不了这关，死后转世，就是一切修为都付诸流水，半点灵性、悟性都无法保留下来。

    不过藏密功法又有独特之处，这些人死了之后，大半修为还是会留于灵骨、舍利之中，构成了藏密的雄厚储备。而且由于修行者基数极为庞大，也不乏少数能够脱颖而出者，这些人活佛上师也会另传核心秘法，转世之后又会派人接引，世代积累下来，人数依然不少，高端力量仍有保证。

    不过绝大多数喇嘛即使世代苦修，到头来依然会一无所获，前世的修行地位也不得藏密承认，只相当于充当了一具免费为藏密生产灵骨舍利的机器，要说心中没有积怨自是不可能。这种积怨虽然等闲不显，但一旦被引动，就有可能成为起尸，而且由于其起源于灌顶仪式，所以很多起尸也同样具备将怨力强行灌注给他人，把他人也变成起尸的能力。其中最为厉害的冰川琉璃尸，体内积累的无穷业力怨气甚至已凝成一种独特的虫类生命，能在冻结灵魂的“乃穷神冰”与焚烧灵魂的“无量业火”之间随意切换，类似于降三世明王也是一种业力凝成的生命体，可谓生人末近。

    “难怪藏密有如此之多的灵骨舍利，却又在业风之下不堪一击，原来全是遇上债主讨债了！”一群茅山弟子听了，顿时恍然大悟。

    也有人连连冷笑：“自己作孽，却试图将业力嫁祸于我等，也难怪马上受了报应。”

    有人却心存忧虑：“藏密千年底蕴，如今虽受了打击，却远不至于一蹶不振，非要反击不可，眼下我们要不要火速撤走。”

    齐藤一却摇了摇头：“阵中还有数万平民，又镇着近千积怨最深的起尸，很难做到说撤就撤。而且一旦解了阵法，对方乘势追击，反而更加凶险。倒不如固守此地，等待来援。”

    其他茅山弟子见齐藤一胸有成竹，
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