第三十七章 学业之难(3 / 5)

    而灵性和悟性的作用，就是能在浩瀚如烟海的典故文章大海中，挑选出最恰当的“贝壳”，然后组成盛世华章，甚至赋予灵魂。

    通俗些说，就是一篇好文章，需要九十九的汗水，加一分的天赋。

    而那一分的天赋，最为重要。

    否则也不至于那么多的学子，苦读到白头，将四书五经倒背如流，却依旧做不出有灵性的好文章。

    幸运的是，贾琮前世作为一枚大学霸，虽然学的是医科，可他对文字天生敏感，极有灵性，从小到大多次获得全国作文大奖。

    虽然作文和经义文章完全不是一回事，但文字之间总是有通性的。

    总之，他不缺那一分文字天赋。

    因此他现在最需要的，是沉下心来，用九十九分的汗水，去积累底蕴。

    ……

    时间一点点的流逝，贾琮始终保持全神贯注的状态，平常温润的双眼，此刻也聚精会神，显得犀利明亮。

    所谓的学习效率，除了基本的学习方法外，说白了，无非“专注”二字。

    绝大多数都知道，也明白这点，只可惜他们做不到……

    三百千等蒙学贾琮已学通，接下来，便是儒学十三经。

    如果说蒙学相当于后世的小学，那么十三经的学习，就是中学学习。

    所谓儒学十三经，就是包括《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》和《孟子》十三本经传。

    其中四书五经且不说，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》为春秋三传，注释春秋重在史。

    《孝经》则为论述孝道的专著。

    而《尔雅》则是训解词义，诠释名物，经学家多据以解经。

    通俗些说，就是解读经义的工具书。

    十三经为儒学根本经典，将这十三经背熟了理解透了，才算是“中学毕业”。

    之后，才有资格和底蕴解读先贤名师的经义文章，如《昭明文选》，《八大家文抄》。

    《昭明文选》是南朝梁武帝之子昭明太子组织文人所编，选录了先秦至南朝梁朝，八九百年间百余位名家之作。

    而《八大家文抄》，则是韩愈、三苏等八位经学大家的文章。

    之后还要再读如《国语
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