第二十章 红衣女人和小孩(1 / 4)

    整整两天我把自己关在阁楼上，翻看带回来的调查档案，这些资料相信云杜若已经看了不下百次，其实我知道，能从这些档案中找出线索的几率几乎为零。

    从走访的结果看，或许是因为张松林职业背景的特殊，再加上他离奇诡异的死法，外面对张松林这个人以及道缘堂的描述都或多或少有杜撰和夸张的成分在里面。

    卷宗里唯一让我留意的地方是很多被走访调查的群众都有这样的回忆和经历。

    这些人大多是住在道缘堂附近的居民以及一小部分张松林的信徒，据这些人的描述，到了晚上从道缘堂路过，偶尔会听见很清脆的铃铛声，而且铃铛声音是有规律的，中间有短暂的间隙，同时还伴随着小孩的笑声。

    这段描述让我不由自主想到道缘堂后院的花台里挖出的那些瓶子还有泥土中的碎骨，我打电话回局里问过楚天启，瓶子里面装着的是高度腐烂尸体中液化的脂肪，应该就是韩煜忌讳莫深提到的尸油。

    而那些碎骨是人骨，经过检验，骨中的有机物和无机物的含量比例约各占一半，骨骼硬度小、柔韧性大，多为软骨，因此可以推断这些碎骨都是骨骼还没完全发育的胎儿，而且骨骼并不是同一个胎儿的，楚天启告诉我，这些碎骨至少属于五个胎儿，具体的数量要等全部检验完成后才能知道。

    我努力不让自己荒谬地把调查报告中记录的情况和后院花台中的胎儿尸油以及骨骸联系在一起，从卷宗的记载中，看得出刑警队并没有对这些情况跟进核查，事实上像这样空穴来风的走访记录在张松林的案件中比比皆是，张松林生前借宗教之名神化自己，死后这些人也不忘继续把张松林妖魔化，让本来就棘手的案件变得更加繁琐，因此这类信息我猜刑警队一定会归纳于毫无参考价值的范畴里。

    但让我好奇的是，有这样经历的人并不在少数，一两人或许是道听途说，即便人数再多一些也能理解为以讹传讹，可是几乎道缘堂周围的人都反映过这个情况。

    我用红笔在卷宗上画了一个圈，红圈里写着。

    凌晨3点。

    这是被调查的人听见铃声和小孩笑声的时间。

    我把身体靠在椅子上，用双手支撑着头闭目休息，脑子里只有一个画面，卷宗里面的资料显示，虽然都反馈过这个情况，但亲眼见到的人极少，毕竟凌晨三点外出的人不多。

    所以这些空无飘渺的铃声和笑声总是让我不经意想到那后院的花台
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