第26章 问仙宫(2 / 4)

后牛奶公司是回不去了，当时也没有什么私营企业，为了生存他只能摆地摊，最开始卖大裤衩，后来升级了，卖背心、外套之类的，稀里糊涂赚了一笔钱后觉得摆地摊不是长久之计，干脆租个门面卖服装吧，结果一下赚了大钱，后来又开过饭店，炒过股票，最后做了酒店业。

    都说第一批有钱人都是劳改犯，这话到底靠不靠谱我不知道，但吴林确实是劳改犯。

    这座庙修完之后没多久吴林又找上门来，宁陵生似乎是有点烦他，让我去和他谈事儿，两方见面后吴林是满脸的苦相，就像是破了产似的。

    见面互相寒暄了几句，吴林叹了口气道：“兄弟，实不相瞒，我最近背运的很，几乎是拜遍了天下的大庙，香火钱不知出了多少，这次捐功德修了庙，也没有转运的迹象，所以我还想在捐一笔善款，修一场功德。”

    “没问题啊，您这次要修的庙在哪儿呢？”

    他道：“准确的来说这次我要修的不是庙，而是一座道观，这个和你们接的活儿没有妨碍吧？”

    这就是典型外行说的话，因为道观本来也是庙的一种形式，不过我也没心情给他普及宗教建筑知识，道：“当然可以，我们就是一群手艺人，能力范围的活儿都得做啊。”

    吴林道：“好，这次谢仪无论修缮费用多少，我开三倍的价格。”说罢他取出一张照片，放在我面前道，就是这座道观。

    照片是俯拍的，能看出具体布局，但细节处看的不清楚，但能看到道观处于一座大山深处，而山势尽头则是浩浩海洋。

    “这是曾经非常著名的白云山问仙宫，六七十年代是它香火最为鼎盛的期，当时的住持法名海森，他老人家是真有本事，帮助了许多人，后来因为一些特殊原因吧，渐渐就没落了，后来海森法师离世，问仙宫就成了荒弃的道观，所以我想趁这个机会把道观修复一下。”

    “明白了。”海森法师的名号我也曾听说过，据说这是一位来华定居的马来西亚人，日军侵华时期保护了不少当地的老百姓，所以名望很高，但也有一种说法说他是中马混血，日军侵华他帮着干了不少坏事，只是这个人有蛊惑人心的魔力，所以他做的坏事都被人为的遗忘了。

    而且据说道教的人并不承认海森是道门中人，这位在当地民间较有影响力的人物只能用“法师”这种偏巫神风格的称谓称呼，而不能被称之为“道长”。

    没想到这次我们要修的居然是这样一位大人物
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