第二十六章 讲经完毕(3 / 4)

    众人见状哄笑去拉，千岁唯恐再被戏弄，坚决不去。五人分执手脚将他提起向东山快跑，不过最终没能将他抬去，千岁虽然平日慢条斯理，真要发起力来，五人根本不是这只千年老龟的对手。

    众人猜的没错，贾自道的确告状去了，不过当他带着古阳子来到的时候东殿只剩下了阿九和千岁，阿九是无辜的，自然批不得。千岁是有份参与的，顶坑挨了一炷香的训斥。

    次日，众人照常听经，由于得到了莫问的提醒，众人便开始刻意调整自己的呼吸，初期并不适应，气息不畅，咳嗽连连，不过数日下来情况便有所好转，呼吸逐渐平缓，身心越发舒泰。

    上清经，易经讲完之后，玄阳子开始宣讲阴符经，此经主讲养生之道，其中也有对吐纳方法的论述，不过众人已经学了玄阳子的龟息之法，便不再看重那些粗浅的吐纳方法，只是牢记揣摩经文中的养生之法和延寿之道。

    阴符经字数较少，只有千余，七日便教授完毕。随后便是四大经文最后的参同契，此经讲的是外丹之术，经文中主要讲述如何利用药鼎炼制丹药，吞食丹药强加自身灵气修为，以求达到延年益寿甚至是白日飞升的目的。

    作为上清必修经文之一，参同契是较为片面的，也是较为失实的，经文中将外丹作用夸大了，各类药物炼制的丹药可以增强灵气修为应该不假，用以治病救人也有奇效，但是单纯依靠服食外丹就能白日飞升，众人心中对此还是存疑的。

    不过心中虽然存疑，莫问等人还是详加领悟，因为众人随后将要学习的医术无疑是自参同契衍生而出的，先行领悟了纲要，在修习医术时便相对容易一些。

    除了四部主要经文，玄阳子随后还宣讲了另外几部经文，主要是早课晚课时念诵的，也有用以超度亡人和为活人祈福的，作为一个道士，必须通晓这些。

    讲经后期，莫问发现按照目前的速度，讲经根本无法持续四个月，最多两个月便可学完，而且众人已经掌握了龟息之法的要领，此法最大的妙处是可以减少体力和精力的无谓消耗，在安静平和的状态下呼吸和心跳都会减慢。还有就是此法可以将动和静之间的距离拉大，在需要全力出击时心跳和呼吸可以在短时间内快出数倍，以增强自身能力，但是呼吸和心跳加快的时间并非无限延长，而是由龟息法修炼程度的高低所决定。

    此外龟息法与辟谷术有异曲同工之妙，静心打坐状态下一日不食也不会感到饥饿，这只是众人目前
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