第904章 一个得道(2 / 5)

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    也别觉得这只是政治的规则，事实上，只要细看，潜在的规则贯穿了华夏社会的方方面面。

    “礼上往来”是规则。

    “阳奉阴违”也是规则。

    “藏拙”是规则。

    “难得糊涂”更是规则。

    这些看似贬义的东西，却构成了我们华夏完全不同于西方的价值氛围。

    你说它是陋习？

    这是智慧。

    ......

    打个比方：皇权不下县。

    都知道古代皇权不下县，可为什么皇权不下县？后果又是什么？

    后果就是，宗族家长权力之大，已经超越了“王法”，私刑成风，甚至生杀予夺全在宗族。

    ......

    一个政权当然可以赋予“保长、里正”更大的权力，当然也可以把律法贯彻到村镇，法治层面的进步可不需要太多的科技支撑。

    那为什么历朝历代都明律严禁私刑，却对宗族私刑视而不见，甚至是有所纵容呢？

    只要不闹到官府，管你是浸猪笼，还是活活打死，一概不管。

    为什么？？

    其实，这是一种默契，也是潜规则。

    为民者，上有王法加身，下有祖宗约束。

    一来，可更好的管束百姓；

    二来，符合儒家对仁、德、礼、孝的认知。

    三来，节省了当权者的管理成本。

    四来，提高了惩治罪恶的效率。

    第五，淡化了王权与底层百姓的矛盾冲突。

    ......

    你说它是陋习？

    可能你只看到了那些不好的，违背大众意愿的少数个例，却没看到在这么大的疆域里，在这么复杂的民情形势之中，在几千年的岁月里，它给王朝延续带来的好处。

    说白了，自古我们就是一个人情社会，谁也逃不开，谁也躲不了。

    唐奕，当然也不行。

    他要是敢出宫，明天门坎就能让人踏平！！！

    当然，以唐奕的尿性他可以拒绝，可以谁的账都不买，但是，有一些，他根本拒绝不了。

    你就说范纯仁、尹文钦、尹文若这些，特么庆历八年的进士，在官场都混了十五年了，就因为身份
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