第六十七章 如来藏(4 / 5)

个怪胎。金针刺穴没能修行成功，连服两枚五毒丹，竟抵抗住毒性没有死去。这才有心情思考冲境之事。

    陈文泽猛地拍案而起，自言自语道：“人活一生为的是什么，既然不知道，那就要使劲折腾，去追寻生命真谛。不要在衰老之时，感叹人生无趣，悔恨一生虚度。

    若能以此踏入仙道，那就是赚了。若是因为自己的害怕踟蹰，与仙道失之交臂，那才叫死不瞑目哩。”

    陈文泽手臂挥舞，振奋自己。立时对比起三种功法，仔细思量各种可行之处。

    此次再看书中古法，又发现几处关键所在。

    陈文泽发现小篆在经文中出现得特别突兀，当即不看其他大篆，只看小篆，嘴里也随之读了起来，才读了一遍，就发现这小篆似能牵动冥冥之感。

    这是种说不清道不明的奇异感觉。

    陈文泽立时将书中小篆全部挑选出来，共得八十一字。反复诵念之下，内心之中似有一处地方隐隐相应。却又说不出是什么所在。但显而易见的，这些小篆必是功法的关键所在。

    而在书后，广慧禅师的潦草大字还写着：“如来藏，只有保持魂星一点，不死不灭，人无知无思，于是无忧无虑，这与佛家以大毅力、大坚持证道后所得涅之境，有相似之处。此功应为‘小涅’。”

    陈文泽曾读佛家经典，所谓如来藏，也可意会为自身灵性。虽覆藏于烦恼中，却不为烦恼所污，具有绝对清净，而永远不变之本性。正如莲花之出淤泥而不染。

    想起祖师的批注中也有‘存灵性’之说。祖师的功法莫非就要沿着‘灵性’二字寻找。

    一天之后，陈文泽深深地呼吸一口气。口含五毒丹，再以金针刺穴封闭眼、耳、鼻、舌、身五识，却不知这样一来，身体不受控制下，五毒丹滑出口中，并未令其昏迷。

    正因如此，陈文泽后面的修行，才能继续下去。封闭六识之后，并非让思想停滞，而是要进入另一种超凡脱俗、玄之又玄的境界当中。

    陈文泽缓缓默念小篆八十一字。呼吸也起了变化，以金针刺穴只是封住分辨气味的感觉，不知香臭。而在八十一小篆念过后，呼吸方式竟发生改变。渐渐的他的呼吸越来越弱，成了传说中的龟息状态。小竹楼中再无呼吸之声传来。

    此时的陈文泽不知五毒丹并未对他起到作用，思想随着八十一小篆转动，进到一个难言之境。

    陈文泽在冥冥之中
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