第五五七章 道家先天(1 / 3)

    在传统中医中，认为命门乃二肾中间之动气，非水非火，乃造化之枢纽，阴阳之根蒂，即先天之太极，五行由此而生，脏腑以继而成，乃先天元气所藏之处。

    人在出生之前，一切生命能量元气都是从母体之中直接摄取，这个时候的生命能力最为纯粹，所以在道家记载之中，往往将这个阶段，归类为人的先天阶段。而当学武之人一旦能够重新回到先天境界，那便是传说中的先天高手，堪称无敌境界，体内内力生生不息，挥手间排山倒海，百万军中取上将首级如探囊取物！

    甚至就连传说中天下无敌的西楚霸王项羽，知道的人也都是一直以为，他就是传说中的先天高手！

    而眼前的这个名叫浪翻云的孩子，竟然就是传说中的先天之体？第六代血魔？

    众人面面相觑，张三丰在一旁缓缓说道：“我道家祖师老子自古便曾言道，炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道。炼精化气又称为百目关、小周天。为内丹术筑基功夫后的第一阶段。内丹术认为，在炼丹药物精、气、神中，以精为基础。但元精须与元气合炼，化为轻清无质的精元相合之物，始能随河车运转，炼成丹胎。”

    “照我道家养生的修炼方法，真正达到‘炼精化气’，便是所谓的‘三花聚顶’‘五气朝元’。三花即是‘精’‘气’‘神’。‘五气’，便是心、肝、脾、肺、肾或另用五行的代号，即是金、木、水、火、土。另有传说中印度的瑜伽术中，却以上行气、下行气、中行气、左行气、右行气等叫做五气。”

    “名词不同，实际上都是共通的。聚顶的顶，当然是指头顶的‘宫会穴’，也就是我道家所谓的‘泥洹宫’，密宗所谓的‘顶轮’和‘梵穴轮’的连带关系。不过朝元的‘元’，却有不同的说法：有些根据医学经脉穴道的观念，便说这个‘元’是指‘关元穴’的部位，也就是一般所谓的‘下丹田’，有些人却认为这个‘元’是指‘会阴穴’，也就是密宗和瑜伽术所谓的‘海底’。谁是谁非，从来就无确证，除非真是修炼到家的神仙肯出来当场指证，或许可息此一争端。”

    “不过，这个所谓的‘元’，可以指原来的本位现象而已，所谓‘五气朝元’，也就是说人体内部的腑脏之气，各归原来的本位，充满、和谐、均衡而没有窒塞。当然，这些都是我道家典籍中的记载，至于是真是假，老道我到了现在这样的地步，也还是没能真正的摸到门槛，一切还都只是理论而已。”

    他虽然说还没有摸到门
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